Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология




НазваниеПримерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология
страница62/71
Дата публикации22.09.2013
Размер8.45 Mb.
ТипПримерная программа
lit-yaz.ru > Культура > Примерная программа
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   71
^

РАЗДЕЛ I. СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ КАК НАУКА


Тема 1. Предпосылки возникновения социологии религии. Классики социологии религии – К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер

1.1. Идея переустройства общества на рациональной основе - социальный анализ и критика религии в философском дискурсе раннего модерна: либерализм и религиозная толерантность; деизм; идея «гражданской религии»; антиклерикализм и атеизм; проблема легитимации общественного порядка; светские идеологии как функциональный эквивалент религиозной веры.

^ 1.2. Социальная мысль ХVII – начала ХIХ вв.- «Новая наука» Дж. Вико; - Т. Гоббс: проблема порядка в обществе; государство и церковь; - Локк: веротерпимость и свобода совести, отделение государства от церкви. – Ш. Монтескье: религия с точки зрения ее соответствия «целям общественного блага»; - Ж.-Ж. Руссо: понятие и функции «гражданской религии»; - М.Ж.А.Н. Кондорсе: вера в прогресс человеческого разума; - Э. Кант: религия «в пределах только разума» и нравственные основы гражданского общества; - Г.В.Ф. Гегель: история как «прогресс в сознании свободы»; примат разума, государства и философии в отношении веры, церкви и религии.

^ 1.3. Религия и проблема «человеческой эмансипации» в гуманистической перспективе: - «человек создает религию»; природа религиозного отчуждения; атеизм как «отрицание бога во имя утверждения человека» (Л. Фейербах); - критика в ранних работах Маркса религии как «ложного сознания», «духа бездушных порядков», «опиума народа»).

^ 1.4. От социальной философии к социальной науке; исторический материализм К. Маркса и новый взгляд на религию: «тайна религии не в антропологии, а в социологии»; религия как идеологическая надстройка над экономическим базисом – не столько структурирующий общество, сколько структурируемый им социальный институт; путь к решению социальной проблемы - эмансипации и «утверждению человека»: не «отрицание бога» (атеизм), а «отрицание частной собственности»(коммунизм), классовая борьба и социальная революция.

^ 1.5. Развитие в ХIХ в. научных знаний о религии как социокультурном феномене: вклад исторических исследований (П. Шантепи де ла Соссе, Н. Фюстель де Куланж, Фр. Делич, Э. Ренан), языкознания (М. Мюллер), этнографии (Ш. де Бросс) и социальной антропологии (И. Бахофен, Э. Тайлор, Дж. Фрэзер); конституирование во второй полов. ХIХ в. религиеведения как «науки о религии», разработка ее основ классиками религиеведения (К. Тиле, У. Робертсон Смит, Ю. Велльгаузен).

^ 1.6. Концепция религии в раннем позитивизме: - О. Конт: религия как функциональный компонент общества, исследуемый с помощью наблюдения; сравнение трех стадий развития человеческого общества

(теологической, метафизической и позитивной); - идея «религии человечества» (А. Сен-Симон, О. Конт); - социальная эволюция, прогресс свободы и церковь как институт социального контроля (Г. Спенсер).

^ 1.7. К. Маркс: социальные корни религии, ее место и роль в развитии общества. - Социальная природа религиозного «отчуждения». - Религия как форма идеологии, – религиозное выражение социального конформизма и социального протеста. - Функциональный анализ связей между обществом и религией: функции религии на стадии «предистории человеческого общества»; социальная роль раннего христианства, критика социальных принципов христианства; - массовые религиозные движения: средневековые ереси, религиозные движения Реформации («Крестьянская война в Германии»), протестантизм как «буржуазная разновидность христианства». - «Отмирание религии» в перспективе перехода к бесклассовому обществу социальной гармонии.

^ 1.8. Э.Дюркгейм: религия как фактор социальной интеграции. - Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики; определение религии, "священное" и его социальная функция; религия как "коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие (ритуал, культ) и объединение людей в "моральную общность" ("церковь"). - "Механическая солидарность": религия как фактор интеграции в традиционном обществе. Тотем и табу. - «Органическая солидарность», изменение роли религии в функционально дифференцированном обществе, проблема секуляризации. Светские идеологии как функциональный эквивалент религии.

1.9. М.Вебер: религия как способ рационализации человеческой деятельности; харизма и наделенные харизмой объекты; магия и религия; аскетизм и мистика. - Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру. Хозяйственная этика мировых религий.- Религиозные типы: пророк, законоучитель, учитель этики, священнослужитель; духовенство и миряне. Типы религиозных сообществ. «Рутинизация харизмы»: секта и церковь.- Религия и социальное изменение. Харизма и пророчество. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности.- Религиозная этика и мирские сферы человеческой деятельности (политика, образование, семья, художественное творчество и др.).- "Расколдование мира". Упадок традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации; противоречие между религией и секулярным «миром науки».

^ Тема 2. Постклассический период

Основные направления развития социологии религии в Западной Европе, США и России (20-е гг. ХХ – начало ХХI вв.). – Религия (понимаемая как символическая система образцов понимания (смыслов) и социального взаимодействия (норм и ценностей) в контексте: а). теории социальной и культурной динамики (П. Сорокин); б). неоэволюционизма (Т. Парсонс, Р. Белла); в). символического интеракционизма, этнометодологии и феноменологической социологии (Дж. Мид, И. Гофман, А. Шюц, П.Бергер и Т. Лукман); г). теории социальных систем Н. Лумана; д). теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса; е). социологической теории П. Бурдье.

- Проблема типологии (религиозные системы в эволюционном измерении, типы религии по классификации Р. Белла: примитивный, архаический, исторический, ранне-современный, современный).

- Эмпирические исследования, его методы, важнейшие области исследований и достижения.

РАЗДЕЛ П.Социальная природа религии

Тема 3. Структура религии - религиозный опыт, верования, переживания и действия; миф и ритуал

^ 3.1. Священное в религиозном сознании, его эмпирическое описание и научная интерпретация; религиозный опыт: двойственность восприятия священного – а) в качестве предмета почитания и б)табуированного источника осквернения; выражение «коллективного представления» в священном объекте, который выводится из повседневного ряда «профанных» вещей и становится символическим выражением практики социальных взаимоотношений. - Религиозная вера и религиозный авторитет; верования и их словесное выражение - миф; вероучительное знание, религиозное мировоззрение и этос; догматика и теология. - Верования, установки, ценности и религиозные общности; типология верований (М. Рокич). - Религиозные практики как акты веры – ритуал; культ как регламентация религиозного поведения, обрядовых действий и слов (жертвоприношение, заклинание, молитва).

^ 3.2. Религия и религиозность (Г. Зиммель); религия с социально-психологической точки зрения: - религиозная личность, влияние религиозности на поведение, внешняя и внутренняя религиозность (Г. Оллпорт, А. Маслоу); состояние веры и молитвенного переживания, их психологические функции и биологическая полезность(У. Джемс); религиозное обращение и религиозный опыт: мистические видения, медитация, экстаз; религиозное верование как психологическое образование, факторы устойчивости веры, усиления или ослабления ее интенсивности; роль внушения и других психотехнических приемов; религиозный тип авторитарной личности (Т. Адорно); - мотивация и психологические механизмы религиозного фанатизма; - психологические последствия вовлеченности индивида в религиозную общину; - психоанализ о религии (З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм); религия и поиск человеком смысла жизни (В. Франкл).

^ 3.3. Формы организации религиозной жизни, - ее социальные носители, типы религиозных сообществ; миряне и служители культа, разделение религиозного труда между религиозными специалистами, ответственными за производство религиозного символического капитала, его хранение, накопление и распределение (шаман, жрец, пророк, религиозный учитель, священник); священство и таинства.

Тема 4. Религия как символическая система

^ 4.1. Религиозный культ как коммуникативная (знаковая) система, обеспечивающая хранение и передачу социально значимой информации через повторение, регулярное возобновление коллективного опыта и структуры коллективных представлений. - Природа религиозного символа. – Ритуал как функция «коллективных представлений». Особенности бытования слова в ритуальном контексте.

^ 4.2.Символическое упорядочивание мира. Культ как иерархическая организация жизни. Организация социального пространства и социального времени культовой деятельности.Классификационная система концептуального мышления, язык и «коллективные представления». Тождество социальной, космологической и логической моделей порядка в тотемической системе.

^ 4.3.Ритуал: структура и функция.- Структура и функция ритуала обновления года. Моделирование хаоса и рождение космоса. - Структура и функция жертвоприношения: соединение с Богом через акт богоубийства (М. Мосс).----- Обряды перехода. Структура обряда: открепление – лиминальность - восстановление. Моделирование «обратного мира» (А. ван Геннеп). - Ритуалы жизненных кризисов. Катартическая функция погребального обряда (Б.Малиновский). - Восстановительные ритуалы в ситуациях социального конфликта (В.Тэрнер).- Мифоритуальная персонификация социорелигиозных функций в индоевропейской архаике (Ж.Дюмезиль, Д.Шайд, В.Ю.Михайлин).

4.4. Магия. - Дифференциация религиозных практик в социокультурном контексте. Религия и магия как разные классы религиозных практик.- Особенности семантики магической речи, связанные с применением религиозных символов вне контекста коллективного ритуала. Различение магии, религии и науки в перспективе культурной антропологии (с точки зрения удовлетворения «фундаментальных человеческих потребностей») (Б.Малиновский). - Синкретизм как отличительная черта магических текстов и практик. Общая теория магии: логика магического действия (Э. Лич, М. Мосс, К. Леви-Строс). -Социологическое различение религии и магии как двух разных типов практик с сакральным по критерию «нормативное - ненормативное». Маргинальность магии в качестве, с одной стороны, низовой (колдовство), а с другой - элитарной (теургия) практики как следствие институционализации религии и дифференциации нормативных социорелигиозных статусов: священство и миряне.

4.5. Религия.- Священство и пророчество. Идеальные типы и элементы религиозной жизни, смешанные в ее элементарной форме и дифференцированные в сложных формах: магической, мистической и аскетической (Вебер). - Пророчество как особый (альтернативный) тип религиозной практики: новое, мыслящее отношение к мифу (миру, организованному как символический космос) - ценностно-рациональное, этическое по своей природе и порождающее этически мотивированное поведение в мире.- Священство, пророчество, царство как социорелигиозные функции (К. Доусон).

^ 4.6. Власть религии и ее пределы: религиозная этика и мирская жизнь. - Ступени и направления религиозного неприятия мира. Аскетизм и мистика как идеальные типы религиозного отношения к миру. – Религии неприятия мира(индуизм, буддизм), религии примирения с миром (конфуцианство, даосизм), религии овладения миром – иудаизм, христианство, ислам. - Отвергающая мир религиозная этика; - этика, перенимающая добродетели мирской жизни; - и религиозная этика «братской любви» в ее отношении к различным сферам социальной жизни (экономической, политической, художественной и интеллектуальной деятельности, сексуальной жизни). – Идея спасения; пути спасения и их влияние на поведение людей, их образ жизни. – Сословия, классы и религия.

^ РАЗДЕЛ III. Формы организации и социальные функции религии

Тема 5. Социальные формы организации религии

- Определение религиозной принадлежности в «диффузных религиях»: родовые и семейные культы, племенные, этнические и государственные религии. - Возникновение "организованной религии", ее характерные черты: образование иерархии, догматизация и конфессионализация. - Типы религиозных организаций: церковь – деноминация – секта – культ. Социологические критерии различения церкви и секты: отношение к "миру", членство, организационная структура. Возникновение и эволюция религиозных групп под влиянием депривации в различных ее формах. Социальный смысл религиозного сектанства как "подпольного мира" девиантных смыслов, значений, противостоящих контролю со стороны общества. Дилемма институализации религии. Религиозный универсализм и партикуляризм; экуменическое движение и религиозный национализм.

^ Тема 6. Социальные функции религии

- Религиозная легитимация нормативного порядка; религия как фактор стабильности и "социетальной интеграции", "поддержания культурного образца" (Т.Парсонс). - Функция религии в социальном конструировании реальности (П.Бергер, Т.Лукман): сакрализация и космизация социального порядка. - Функции религии в обществе как социальной системе, охватывающей все действия, соотносимые друг с другом в коммуникации, через взаимосогласование действий и переживаний участников общения (Н.Луман). - Функциональность и дисфункциональность религии, "латентные" функции религии (Р.Мертон).- Изменение характера и степени воздействия религии на общество на разных этапах социальной эволюции. (Р.Белла).

^ Раздел IV. СОЦИАЛЬНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ И РЕЛИГИЯ

Тема 7. Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин

- Религия как культурная система, совокупность ценностей и норм, неотъемлемая часть общей культуры человечеств. Три культурных уровня религии как эмпирического феномена: идеологический, поведенческий и материальный. - Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная. Социокультурная динамика как смена суперсистем. - Разрушение преобладающей в Новое время чувственной системы западной культуры как сущность «кризиса нашего времени». Религия как исторически изменяющееся "миропонимание" во взаимодействии с другими компонентами социокультурной динамики.

Тема 8. Религия и социальная стратификация. Религия и социальные конфликты

8.1. Кастовая система как религиозно детерминированная система социального неравенства. - Механизмы влияния религии на социальную стратификацию в моно- и многоконфессиональных обществах. Религиозная принадлежность и социальный статус.- Христианство и социальное неравенство. "Религия бедных" и "религия богатых". Теодицея. - Милленаристские движения.

8.2. Религия и социальная мобильность. - П. Сорокин о религиозном расслоении общества и «религиозных перегруппировках» - переходах из одной религии в другую. Религия и "стиль жизни".

^ 8.3. Религия и социальные конфликты Религия как способ разрешения конфликта между интересами общества и индивида (Э.Дюркгейм). - Классовая борьба и религия (К.Маркс). - "Борьба богов": религия в контексте противостояния несовместимых мировоззренческих ориентаций (М.Вебер). - Конфликты на религиозной почве: а) внутри религиозных групп, б) между религиозными группами. Источники религиозной нетерпимости. Религиозный фанатизм и экстремизм. Возможности религий в разрешении конфликтных ситуаций в борьбе за собственность и власть, в межэтнических столкновениях и национальной вражде, в межличностных отношениях. - Религия в плюралистическом обществе; толерантность как политическая, правовая и моральная категория.

^ РАЗДЕЛ У. РЕЛИГИЯ И СОВРЕМЕННЫЙ МИР

Тема 9. Религия в системе современных обществ

9.1. Исторические религии Отличительные особенности: универсализм; идея спасения – смысл религиозного действия; религиозная этика, идеал религиозной жизни; -дифференциация религиозной организации от других форм социальной жизни.

- Исторические религии в системе досовременных обществ: а) формы организации религиозной жизни в буддизме, иудаизме, христианстве, исламе; церковь как социальный институт. – б) Религия и экономика. - Религия, политика и власть. - Религия, мораль, образование.- Религия, секс, гендер и семья. - Религия, класс, раса, этнос.

^ 9.2. Преобразование исторической традиции в раннесовременный тип религии. – Секуляризация: новое соотношение между религиозным и светским в индустриальном обществе. Изменения в религиозной сфере: «расколдование мира» (Вебер) и «обмирщение религии»; необходимость направить религиозную мотивацию на мирские сферы жизни, признать позитивное значение и придать религиозный смысл социальному прогрессу, устоять в конкуренции с новыми, светскими религиями – национализмом и социализмом, признать новый статус религии - в качестве частной добровольной ассоциации. – Религия и процесс модернизации в Западной и Восточной Европе, США; экономическое развитие; политические преобразования и развитие вероисповедного плюрализма, отделение церкви от государства. Типы институционального воздействия религии на политическую сферу. Христианство и демократия. Новые модели отношений между государством и церковью. Религия и проблема легитимации политической власти. - Развитие секулярной культуры современного типа. Религиозный плюрализм и индивидуализм. - Дилемма религиозного традиционализма и модернизма: опыт успеха и неудач участия религии в осуществлении модернизации в Японии (культ божественного императора), Индии (индуизм), Турции (ислам)

^ 9.3. Место религии в постсекулярном плюралистическом обществе. - Религия и наука в социальном пространстве «общества знания». – Религия в условиях конституционного государства, основанного на светской морали и предписанных конституцией секулярных основоположениях принятия решений. - Отношения между религиями в условиях мировоззренческого плюрализма. Религиозная свобода и толерантность. – Моральная коммуникация и религия в «поликонтекстном мире» (Н. Луман: почему морализирование и религия более не производят общественной интеграции).

^ 9.4. Религия в постсовременном мире. - Противоречивые последствия секуляризации. - Изменения традиционного облика и функций религии. "Конфликт культуры" и разложение традиционных религиозных институтов (Г. Зиммель, Д. Лукач, Ю.Хабермас, П. Бурдье).- "Гражданская религия" и "латентные мифы" (Р. Белла, Р.Барт). - Нетрадиционные формы религиозности. Новые религии, многообразие их типов.- Кризис современного общества и "возрождение религии", его перспективы в свете продолжающейся десакрализации жизненного мира современного человека. - Фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне. - Масштабы и социальное значение современных типов нерелигиозного сознания. Образовательная революция и новые культурные стандарты, частично замещающие традиционную религию. – Моральные устои общества в условиях роста религиозного плюрализма и секуляризации. – Генерализация ценностей и рост влияния морали, права, науки в поддержании ценностного согласия в обществе, решении проблемы легитимности политической власти, выработке образовательного идеала и отвечающей запросам общества картины мира. – Религия в контексте модернизации незападных обществ. – Э. Гидденс о современном религиозном развитии: ислам и Запад; религия в Великобритании и США, религиозный фундаментализм.

1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   71

Похожие:

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconПримерная программа Наименование дисциплины «Социология предпринимательства»...
«Социология предпринимательства» является дисциплиной по выбору вариативной части, VII семестр

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconПримерная программа Наименование дисциплины «История» Рекомендуется...
Отечеству, стремления своими действиями служить его интересам, в т ч и защите национальных интересов России

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconПрограмма дисциплины «Русский язык и культура речи» для направления 040100. 62 «Социология»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 040100. 62 "Социология"...

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconУчебной дисциплины (модуля) Наименование дисциплины (модуля) Новейшая...
«Преподавание филологических дисциплин (с указанием языка / языков и литературы/литератур)»

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconУчебной дисциплины «Основы этнолингвистики» Для направления подготовки магистров «Филология»
Наименование дисциплины: «Основы этнолингвистики» для направления подготовки магистров «Филология»

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины «Социология труда...
Автор: О. П. Беспалая, кандидат философских наук, доцент кафедры «Социальных наук»

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconПрограмма дисциплины [Введите название дисциплины] для направления/...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, и студентов направления подготовки бакалавров 030200. 62 «Политоллогия»,...

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconПрограмма дисциплины [Введите название дисциплины] для направления/...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconПрограмма дисциплины для направления/ специальности подготовки бакалавра/...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 031600....

Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология iconПрограмма дисциплины [Введите название дисциплины] для направления/...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница