«Культурология»




Скачать 329.54 Kb.
Название«Культурология»
страница2/3
Дата публикации27.06.2013
Размер329.54 Kb.
ТипКурсовая
lit-yaz.ru > Культура > Курсовая
1   2   3
Тема 4. Концепция культуры в теории этногенеза
Этнологический принцип в типологии культуры. Культура и ментальность. Понятие ментальности и культуры в «новой исторической науке» (школа «анналов»). Ментальность как «коллективная психология нации». Ментальность как стереотип поведения (специфические правила, стандарты поведения членов этнической системы, предлагаемые потомству путем научения) в теории этногенеза Л. Н. Гумилева. Концепция этногенеза и культурогенеза Л. Н. Гумилева. Этногенез как процесс возникновения, развития и исчезновения этноса. Понятие «пассионарный толчок» – микромутация, вызывающая в популяции повышенную абсорбцию биохимической энергии из внешней среды и приводящая к появлению новых этнических систем. Пассионарность как характеристика поведения, при котором возникает избыток биохимической энергии живого вещества, проявляющаяся в способности людей к сверхнапряжению.

Понятие «этнос» – естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа коллектив людей, существующих как система, которая противопоставляет себя другим системам исходя из ощущения комплиментарности (подсознательное ощущение взаимной симпатии и общности людей, определяющее деление на своих и чужих.). Понятие «этническая система» – сообщество людей, объединенных мироощущением и стереотипом поведения. Понятие «суперэтнос» – этническая система, состоящая из нескольких этносов, возникших в одном ландшафтном регионе, и проявляющаяся в истории как мозаическая целостность.

Фазы этногенеза: 1) подъем – фаза стабильного повышения уровня пассионарного напряжения системы вследствие пассионарного толчка; 2) акматическая фаза – предельный для данной системы уровень пассионарного напряжения; 3) надлом – резкое снижение уровня пассионарного напряжения после акматической фазы; 4) инерционная фаза – плавное снижение уровня пассионарного напряжения после фазы надлома; 5) обскурация – снижение уровня пассионарного напряжения ниже уровня, свойственного гомеостазу (при этом происходит либо исчезновение этноса как системы, либо превращение его в реликт); 6) мемориальная фаза – наступает после фазы обструкции, когда отдельные представители этносов еще сохраняют культурную традицию. Понятия «этнический гомеостаз» и «реликт». Культура как способ сохранения и трансляции исторической памяти этносов.

Взаимосвязь ментальности, традиции и культуры. Культура как система норм поведения. Понятие «этническая антисистема» как сообщество людей, объединенных негативным мироощущением. Культура как способ самоидентификации человека в периоды цивилизационных разломов. Идея диалога культур в концепции М. М. Бахтина. Культура как встреча Я и Ты. Проблемы и роль семиотики (наука о значении и смыслах знака) и семиологии (учение о знаках) в межкультурных коммуникациях. Язык как способ трансляции культуры.

^ Тема 5. Религия в истории культуры
Религиозное сознание как фактор культурогенеза. Понятия «религия» и «конфессии». Религия как социальный институт культуры: собственно вероучения; религиозные обряды; духовные учебные заведения; религиозные здания и монастыри; эмоционально-психологические переживания верующих. Религиозные доктрины как свод морально-этических предписаний жизни человека. Влияние религий на формирование культурных кодов и культурную самоидентичность общества.

Традиционализм и модернизм в современном культурно-историческом процессе. Религия в идеологии глобализации и антиглобализма. История и формы древнего язычества и современное неоязычество, их влияние на культуру. Мировые и национальные виды религии (индуизм, конфуцианство, зороастризм, синтоизм, даосизм, иудаизм, христианство, ислам) в формировании самостоятельных культурно-исторических типов. Каноническое прочтение религиозных текстов. Традиция как способ сохранения социокультурной наследственности. Фундаментализм как религиозно-культурная установка на сохранение культурных ценностей и традиций.

Особенности христианских конфессий и их влияние на материальную и духовную культуру. Разделение в 1054 г. христианства на западное (католицизм) и восточное (православие). История формирования в XVI в. нового направления христианства – протестантизма. Сложность феномена протестантской культуры – поиск истоков веры. Культурно-исторические формы ислама: шииты, признающие только Коран; сунниты, признающие Коран и сунну (предание). Феномен исламского фундаментализма и его выражение в культуре современного исламского мира. Современный лозунг «очищения ислама» и сущность «политического ислама». Православие и культурный традиционализм. Современный религиозный модернизм как разрыв с традиционной верой. Теология современного экуменизма и культура «открытого общества». Человек в условиях «кризиса разума». Религиозные основания языка и символов культуры. Религиозные ценности и морально-этические нормы как способ существования культуры.
^ Тема 6. Культура древних цивилизаций
Первобытная культура: проблемы изучения. Памятники первобытной культуры в разных регионах мира (Э. Б. Тайлор, Д. Фрезер, Р. Виппер, Б. Рыбаков). Основные формы освоения человеком мира. Культурный синкретизм. Мифология как отражение действительности в сознании в специфических художественно-образных формах. Переход от предыстории к цивилизации. Возникновение древнейших цивилизаций в Китае, Индии, Египте и Междуречье. Междуречье (современный Ирак) – территория между реками Тигр и Евфрат. Цивилизации Междуречья: Шумерско-Месопотамская (VI – III вв. до н. э.); Вавилонская (III – I вв. до н. э.); Ассирийская (VIII – VII вв. до н. э.).

^ Древний Восток: единство и многообразие. Древний Египет, Месопотамия, Ассирия и др. Появление городов, письменности и раннегосударственных институтов. Проблема восточной деспотии: «азиатский способ производства» и принцип устойчивости восточных цивилизаций. Жрецы и писцы древнего Египта. Египетское письмо – тип символически-знакового, ребусного, словесно-слогового письма, разновидность рисунчатых иероглифов. Мистицизм древних культур: мировоззрение, основанное на вере в сверхъестественные силы; вере в возможность непосредственного общения человека с потусторонним миром. Древнеегипетский культ Озириса как олицетворение смерти и воскресения. Теократия и заупокойный культ в «Древнеегипетской книге мертвых». Сакрализация культуры. Пирамиды. Математика, астрономия, медицина. Ирригационные системы земледелия в долинах великих рек. Мифология, религия, право в Месопотамии. Клинопись – стиль письма Междуречья на табличках из сырой глины путем выдавливания палочкой клинышков. Эпос «Сказание о Гильгамеше». Образование и роль писца в трансляции культуры древних цивилизаций.

Китай. Культура древнего Китая: принцип сохранение порядка, традиций и ритуала в социальной и политической культуре. Отсутствие жреческого сословия и теократический характер государственности: «император – сын Неба». Учение Конфуция о государстве. Идея социальной мобильности. Культ иероглифа, система образования. Иероглифы – фигурные знаки, обозначающие целые понятия, отдельные слоги или звуки речи. Письменность и грамотность в древнем Китае (несколько десятков тысяч иероглифов). Древнекитайская картина мира. Даосизм. Буддизм в Китае. Модернизационный потенциал китайской культуры.

Индия. Индуизм: принцип «единства в многообразии». Древнеиндийский кастовый строй. Древнеиндийская письменность в «Ведах» – ведийский санскрит. Художественное и религиозно-мифологическое представление о мире («Ригведы»). Буддизм: возникновение, история и влияние на культуру. Джайнизм. Индомусульманский синтез в культуре Индии. Эстетический идеал индийской культуры. Искусство и литература. Место и роль древних цивилизаций в культурной эволюции человечества.

^ Тема 7. Особенности западноевропейской культуры
Периодизация западноевропейской культуры. Развитие средневековой западноевропейской культуры в духовном пространстве христианства. Античный и христианский типы личности.

Средневековая Европа. Христианство – стержень культуры. Патристика. Возникновение университетов. Социокультурная специфика католицизма. Ереси. Светская власть и церковь: коллизии союза и противостояния. Крестовые походы и их значение в расширении культурных связей с другими странами. Эсхатология и проблема личности в средневековой культуре. Особенности средневековой картины мира. Особенности художественной культуры средневековья. Романское искусство. Готика. Трансформация городов, социальная структура и становление нового образа жизни. Корпоративизм как характерная черта западноевропейского средневековья.

Византия. Особенности развития восточной части Римской империи. Византийская культура как наследница античных традиций. Специфика этнического состава, социальной структуры и форм собственности. Православная церковь и идея императорской власти. Имперский мессианизм. Богословские споры и иконоборчество: идейно-политические и философские аспекты противостояния. Византия и Рим. Византия и Русь. Философские и богословские учения, эстетика, церковное зодчество и искусство. Историческое значение турецкого завоевания для средневековой Европы.

Возрождение. Хронологические рамки и географическое пространство культуры Возрождения. Титанизм Возрождения. Великие персоналии и творцы эпохи западноевропейского Возрождения. Новые представления о человеке и его месте в мире. Магия и эзотерика в культуре Ренессанса. «Охота на ведьм». Отражение нового мировоззрения в художественной культуре. «Северное Возрождение»: влияние Ренессанса на культуру стран северо-восточной Европы. Кризис гуманизма. Барокко.

Реформация. Новый взгляд на Бога и отношения человека к Богу. Лютеранство и оправдание человеческих действий верой. Идея «призвания». Кальвинизм и идея предопределения. Проблема «свободы воли». Реформация и гуманизм. Реформация как обоснование самодостаточности личности и индивидуализма. Отличие массовой культуры Реформации от элитарной культуры Возрождения. Протестантская модель развития и становление личности нового типа. Новый тип трудовой этики.

Рационализм и Просвещение. Культурный проект модерна. Научная революция: эмпиризм и рационализм. Идея европоцентризма. Классика и культура Нового времени. Наука, искусство, быт и нравы эпохи. Особенности культуры Просвещения в странах Западной Европы. Промышленная революция. Механистическая картина мира. Абсолютизм. Культурная программа «просвещенческого абсолютизма». Культ разума. Романтизм. Развитие раннего капитализма (Голландия и Англия). Идеи прогресса цивилизации и культуры. Мировое значение Французской революции. Рождение национальной идеи и проблема европейской ментальности.

Модерн. От расцвета к кризису (XIX – XX вв.). Развитие промышленного капитализма. Проблема «отчуждения» в философских рефлексиях. Либерализм. Расцвет естественных наук. Позитивизм как философия и идеология. Реализм в культуре и искусстве. Специфика стиля модерна. Элитарная и массовая культура. Элитарная и массовая культура и кризис самосознания «Запада». Декаданс в искусстве. Научно-техническая революция и социокультурная модернизация. Переход на информационные технологии производства и регуляцию социальной практики. Плюрализация жизненных стилей. Децентрализация мировоззрений. Формирование глобальных проблем современности. Поиски идентичности в культурах постиндустриального общества.
^ Тема 8. Культура исламского мира

Культура Востока в период раннего средневековья. Возникновение и история распространения ислама. Ислам – одна из мировых религий, распространенная в странах Ближнего и Среднего Востока, в Северной Африке, Юго-Восточной Азии (в настоящее время – государственная религия в 55 странах). Картина мира в исламе. Античное наследие в странах арабоязычной мусульманской культуры. Догматические и канонические особенности ислама, их влияние на образ жизни народов мусульманского мира, их бытовую, гражданскую, экономическую, внешнеполитическую и духовную культуру. Коран – священная книга мусульман и памятник мировой культуры. Кааба – мусульманская святыня и часть мировой культуры. Шииты и сунниты – различные направления ислама: особенности их влияния на культуру мусульманского мира. Особенности мусульманской науки, поэзии, архитектуры и художественного искусства. Ибн-Сина (Авиценна) как выдающаяся личность арабо-мусульманского мира и его вклад в мировую медицину.

Расцвет арабо-мусульманской культуры VIII – XI вв. Образование халифата – системы мусульманских теократий после смерти Мухаммеда. Харадж – государственный поземельный налог, взимавшийся в странах Ближнего и Среднего Востока с покоренного немусульманского населения и его значение для развития государственности, образования и культуры. Особенности мусульманского правоведения: фикх (араб. – разумение) и адат (араб. – обычай) – неписаный моральный закон у мусульманских народов. Шариат (общие правила ислама) как свод религиозно-обрядовых и юридических норм, основанных на Коране, и его роль в специфике мусульманской морали. Понятие джихада (священная война с неверными, отступившими от Аллаха) и его смысл в контексте межкультурного диалога и коммуникаций.

Выдающиеся деятели арабо-мусульманского средневековья: Фирдоуси, Саади Ширази, Алишер Навои, Амир Дехляви и др. Аль Кинди (ок. 800 – 870) – арабский философ, астролог, математик, врач. Вклад в мировую культуру мусульманских ученых, философов и правоведов. Арабская философия. Знаменитые деятели арабской культуры средневековья – Аль-Кинди, Фараби, Аль-Ашари, Аль-Газали. Ибн Рушд (лат. – Аверроэс, 1126 – 1298) и его вклад в развитие арабской и западноевропейской философии. «Восточный Гиппократ» – Ибн Сина (лат. – Авиценна, род. ок. 980 – 1037) и его сочинение «Медицинский канон» (1012 – 1024). Поэзия Омара Хайяма.

География распространения исламской культуры, особенности ее взаимодействия с мировой культурой и влияния на культуру народов Передней Азии, Северной Африки, Египта, Закавказья. Османская империя и взаимодействие мусульманской культуры с культурой восточно-европейских народов. Архитектура и художественное искусство (мечети, минареты, медресе). Культурологическое значение мусульманского паломничества (хаджа). Актуализация исламской культуры в современном мире. Мусульманско-христианский диалог: история и современность. Православная и исламская традиции в российской культуре.
^ Тема 9. Особенности культуры России
Геополитические характеристики русской культуры. Россия между Европой и Азией и проблема поиска культурной идентичности. Общая характеристика природно-климатических условий России. Влияние географического фактора на развитие материальной культуры, хозяйственной деятельности и неравномерность экономического освоения территории России. Борьба «норманистов» и «антинорманистов» как отражение «генетической пары» (А. С. Панарин) в культурно-историческом процессе России и становлении собственно русского самосознания. Западники, славянофилы, евразийцы о путях развития России. Проблема специфики социодинамики русской культуры. Катастрофизм, жертвенность и мессианизм – «архетипическая модель» осмысления отечественной истории и культуры (Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, Г. П. Федотов, С. Л. Франк, Н. Я. Данилевский, Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский и др.).

^ Этапы развития русской культуры. Язычество на Руси – основные черты. Славянское измерение русской культуры. Фатьяновская культура (бронзовый век – II тыс. до н. э., д. Фатьяново Ярославской губернии). Дьяковская культура – культура древних финно-угорских племен (I тыс. до н. э. – V – VI вв.). Тмутараканский камень – мраморная плита с высеченной русской надписью 1068 г. Куль-Оба (скифский курган IV в. до н. э. близ г. Керчь). Героический былинный эпос как вершина устного народного творчества.

Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры. Социокультурная и догматическая специфика восточно-греческой ветви христианства. Крещение Руси – момент культурно-исторического выбора. Влияние Византийской античности на древнюю Русь и византизм как принцип последующего развития отечественной культуры. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона (XI в.). «Слово о полку Игореве» и древнерусская книжность. Новгородские берестяные грамоты как свидетельство развитой письменности на Руси. Города и бытовая древнерусская культура. Древнерусские иконописные школы: новгородская, псковская, московская. Русское каменное зодчество.

Самодержавие как феномен русской культуры. Внесословный характер православного типа культуры. Святые и святость Древней Руси. Государство и церковь в истории России. Идея «империи» в русской культуре. «Третий Рим» (монах Филофей) и «Новый Иерусалим» (патриарх Никон): Киев – Владимир – Москва, «Град Петра», от III Рима – до СССР. Сакрализация образа монарха в России. Царь и Бог. Харизма власти. Персонализация власти как специфическая черта русской политической культуры. «Императорский период» в истории русской церкви и его отражение в художественной культуре. Творчество А. С. Пушкина и «золотой век» русской культуры. Психологизм и «вечные ценности» в классической русской литературе (Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков и др.). Феномен русской философии.

^ Революции и реформы в судьбе отечественной культуры. Создание Славяно-греко-латинской академии (1685 г., с 1814 г. – Московская духовная академия Троице-Сергиевской лавры). Раскол как социокультурный конфликт. Значение реформ Петра I для российской культуры. Секуляризация и обмирщение русской культуры. Развитие науки, ремесел, техники. Основание первых высших учебных заведений: Московского университета (1755 г.) и Горного института (1773 г.). Особенности русского классицизма. Проблема социальной природы интеллигенции. Различение понятий «интеллектуал» и «интеллигент». Интеллигенция, власть и народ. Феномен русского терроризма. «Серебряный век». «Искусство для искусства» – модель творческого существования. Культура как социальная потребность.

Советская культура и современная Россия. Понятие и сущность «культурной революции». Проблема внутренней и внешней эмиграции. Пролетарский интернационализм и советский мессианизм. Великая Отечественная война и ее влияние на культуру. Рост городской культуры и маргинализация масс. «Оттепель и «застой» в советской культуре. Массовая и официальная культура. Феномен диссидентства и его многообразие. «Перестройка» и идея реставрации подлинного социализма. Распад СССР и утрата общекультурного пространства. Проблема национальной и цивилизационный идентичности. Рывок от деидеологизации к реидеологизации. Поиски национальной идеи. Специфика современного российского культурного пространства. Проблема сохранения традиции и освоения новых стереотипов, социальных ролей.


3.2 Семинарские занятия курса «КУЛЬТУРОЛОГИЯ»
1   2   3

Похожие:

«Культурология» iconКультурология
Структура и состав современного культурологического знания. Культурология и философия культуры, социология культуры, культурная антропология....

«Культурология» iconКультурология как наука
Тема Культурология как наука. Возникновение культурологии как науки. Определение, предмет, объект культурологии. Основные понятия...

«Культурология» iconУчебно-методическое пособие для студентов очно-заочной и заочной форм обучения
Культурология и философия культуры, социология культуры, культурная антропо­логия. Культурология и история мировой культуры; история...

«Культурология» iconЛекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология»
Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры

«Культурология» iconПредмет культурология. Этимология термина культура
...

«Культурология» iconМетодические указания курса «культурология»
Методические указания курса «Культурология» подготовлены кандидатом философских наук, преподавателем кафедры теории культуры, этики...

«Культурология» iconУчебно-методический комплекс для студентов специальности «культурология»
Рекомендовано в качестве учебно-методического комплекса по курсу «этика» для студентов специальности 031401– культурология, квалификация...

«Культурология» iconСеминарские занятийя по курсу «культурология» (принципы организации,...
Семинарские занятия по курсу «культурология» (принципы организации, структура, материалы): Методические указания / Е. В. Южакова;...

«Культурология» iconУчебно-методический комплекс по курсу "Культурология" рассчитан на...
Культурология разработан для студентов факультета философии и социальных наук Белгосуниверситета. Главная задача курса состоит в...

«Культурология» iconПрограмма дисциплины «Теория и история зарубежной литературы» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 031400. 62 «Культурология»...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница