Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество




НазваниеГосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество
страница8/28
Дата публикации23.09.2013
Размер4.36 Mb.
ТипМонография
lit-yaz.ru > Право > Монография
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   28

Феноменологическое описание

Завуч одной из средних школ города Стерлитамака (Башкортостан) попросила меня провести для учителей занятия по практической психологии с целью повышения их психологической подготовки. Она предоставила мне свободу в выборе программы и формы занятий. Я подготовила для учителей семинар с элементами психотренинга личностного роста. Мой выбор был обусловлен противоречием между требованиями практики работы учителя и отсутствием должной психологической подготовки в плане практической психологии.

Психотренер должен быть готов к тому, что выполнение даже простого упражнения по практической психологии участниками семинара может привести к необходимости сеанса индивидуальной психотерапии. Эта вероятность обусловлена тем, что выполнение упражнения может актуализировать психологическую проблему кого-либо из участников. Завуч меня предупредила о том, что с одной из учительниц недавно произошла трагедия – внезапная насильственная смерть мужа. Она попросила меня быть внимательнее к ней, так как трагедия этой молодой учительницы усугубляется сложными семейными обстоятельствами: она вместе с двухлетней дочкой живет без прописки, на птичьих правах у своей свекрови, которая негативно относится к ней, обвиняет ее в смерти своего сына. У Нины (имя учительницы изменено) нет родных, ей некому помочь. Каждый день после утомительного дня работы в школе Нина возвращается вместе со своей дочкой на квартиру к свекрови, ожидая, что в любой момент она ее вместе с дочкой выгонит на улицу (как уже не раз угрожала Нине).

После занятий Нина подошла ко мне с просьбой оказать ей психологическую помощь. Беседа с Ниной позволила реконструировать особенности ее прошлой семейной жизни с теперь уже покойным мужем.

Нина, ее муж и их двухлетняя дочь жили вместе со свекровью. У молодой семьи не было своей квартиры. Свекровь Нины, властная женщина, вместе со своим сыном – мужем Нины, решала все вопросы семейной жизни молодых супругов. Нина должна была принимать и выполнять их решения. От Нины требовалось послушание, требование, которое предъявляется в нашей культуре к детям, предъявлялось взрослой замужней женщине, матери двухлетнего ребенка, в решении вопросов ее же семейной жизни.

Нину не устраивал такой брак, в котором ее устранили фактически от решения всех вопросов семейной жизни, низвели на положение ребенка в ее же собственной семье. Муж Нины стремился в первую очередь соблюдать интересы своей матери, выполнять ее требования, эмоционально и духовно был ближе к своей матери, чем к жене и ребенку.

Нина рассказывала о том, что в такой обстановке возникали и проблемы в отношениях с дочкой. Дочка не слушалась ее, подражая отцу и бабушке, проявляла враждебность к матери. Но муж Нины все же любил свою дочь и жену, разрывался между своей матерью и своей женой и дочерью. Возможности молодой семье жить самостоятельно не было, так как у них не было своей квартиры. Муж решил поехать на заработки на Север с компанией мужчин для того, чтобы купить квартиру. Ночью эти мужчины в целях ограбления его зарезали.

Ко времени нашей беседы с Ниной она уже вернулась к работе в школе. Внешне Нина выглядит поблекшей, у нее на лице застывшая маска без выражения. Нина говорит монотонным голосом, внешне не выказывает признаков переживания горя. Она ведет себя очень сдержанно, говорит о случившейся трагедии спокойным голосом. Главную проблему в своей жизни Нина видит в том, что жизнь без мужа, в сложившихся обстоятельствах с жильем, считает безвыходной. Нина говорит, что свекровь относится к ней враждебно, угрожает ее выгнать на улицу, считает виновницей смерти своего сына. Нину также расстраивают сложности с воспитанием дочери, дочь часто капризничает, проявляет непослушание, и враждебность к матери. Возможно, дочь Нины по-своему переживает отсутствие отца.

Нине была оказана психологическая помощь. Диагностика состояния Нины показала на застревание на одной из фаз горевания – душевной работы по преодолению печали из-за утраты близкого человека. Как известно, горевание есть душевная работа, имеющая определенные фазы: шок, отрицание, переживание печали из-за утраты, возвращение к жизни уже без близкого человека. Иногда работа горевания останавливается на одной из фаз. Это явление называется застревание. У Нины наблюдались симптомы застревания на фазе перехода к планированию будущей жизни без мужа.

Основной прием, который был использован в психотерапевтическом сеансе, – психотерапия с помощью метафоры. Этот прием – терапия с помощью метафоры – был разработан известным американским психотерапевтом Милтоном Эриксоном.

Через некоторое время произошла случайная встреча с Ниной на остановке автобуса. Нина подошла ко мне сама. «Вы мне здорово помогли тогда» – сказала Нина. Рассказала, что увлеклась работами Рериха, собирается дальше учиться на психолога.

-А как отношения со свекровью?

-Прекрасные. Мы теперь стали как две подружки.

-Как так?

-Нам ведь теперь некого делить.

Нина продолжает жить вместе со своей свекровью и маленькой дочкой. По логике эмоциональных отношений эти две женщины, которые враждебно относились к друг другу, вынужденно общались между собой только потому, что муж одной был сыном другой, после смерти этого мужчины должны были расстаться. Ведь теперь, вроде бы, их ничего уже не вынуждает общаться. Можно было прервать тягостные для обеих, по крайней мере, для Нины, отношения. Такой исход ситуации семейных отношений вызывает недоумение. Однако еще большее недоумение вызывают слова Нины, которыми она охарактеризовала свои нынешние отношения со свекровью: так охарактеризовать свои отношения могли бы две женщины-соперницы в борьбе за уже погибшего мужчину, например, жена и любовница: «Нам ведь некого больше делить». Каким же образом пожилая женщина, свекровь Нины, приобрела некие свойства или качества такой женщины?

^ Психологическое описание

Нина попросила оказать ей психологическую помощь, так как считает, что после внезапной насильственной смерти мужа, ее жизнь зашла в тупик. Нина уверена, что сама она не справится с этой проблемой. Горе Нины из-за потери мужа усугубляется сложными обстоятельствами: ей с дочкой негде жить кроме как на квартире у свекрови, которая враждебно относится к ней, угрожает выгнать из дома, обвиняет Нину в смерти своего сына. И в прошлом в своей семейной жизни Нина не была хозяйкой, ее как бы вытеснили из ее собственной семейной жизни.

Нина с мужем жили вместе с матерью ее мужа, на ее квартире. Свекровь Нины – властная женщина, которая вместе со своим сыном решала все вопросы семейной жизни сына и его жены. Нина должна была принимать их решения и выполнять их. Нина была отчуждена от своей социальной роли жены во многих ее составляющих. Муж Нины был эмоционально и духовно ближе к матери, и в первую очередь соблюдал ее интересы. Нину не устраивало такое положение дел в семейной жизни: брак вроде бы и есть, и его нет. Муж Нины любил свою семью, и разрывался между своей матерью, женой и дочкой. Решения проблемы самостоятельной жизни молодой семьи не было из-за отсутствия своей квартиры. Результат анализа состояния Нины позволяет диагностировать у нее застревание на фазе горевания: фазе перехода к планированию будущей жизни без утраченного близкого человека. Для оказания психологической помощи Нине я выбрала терапию с помощью метафоры. На мой взгляд, это метод окажется эффективным для решения психотерапевтической задачи: помочь Нине осознать свое собственное состояние, помочь ей увидеть выход из состояния, которое Нина считает безвыходным.

Процедура оказания психологической помощи включала момент формирования образа нынешнего психологического состояния Нины. Я предложила Нине представить ее нынешнее состояние в виде комнаты. Через некоторое время Нина сказала, что ее нынешняя жизнь похожа на тесную комнату, забитую старой поломанной мебелью. Нина довольно подробно описала эту комнату – символ ее жизни: оборванные пыльные обои, грязные пыльные окна, затхлый нежилой запах, тусклое освещение.

  • Тебе нравится такая комната?

  • Нет, конечно. Но я ничего не могу сделать.

  • Почему?

  • У меня не хватит сил. Мебель старая. Тяжелая. Двери и окна узкие. Я не смогу одна это поднять и вынести.

  • Почему одна?

  • (Подумав) Может попросить грузчиков в машиной. Они бы смогли расширить двери и все это вынести и увезти.

  • И что дальше?

  • Я приглашу грузчиков с машиной, чтобы они вывезли это все на свалку. А потом я помою тут все, и окна. Оклею веселыми желтыми обоями. Я поставлю легкую красивую мебель. Стены украшу картинами.

  • Как теперь?

  • Теперь так, как я хочу.

Пока Нина описывала изменения в комнате, у нее самой произошли изменения: лицо стало живее, выразительнее, исчезла застывшая маска.

Она стала говорить быстрее. Даже голос стал немного выше по тону. Судя по ее поведению и словам, Нина увидела для себя какой-то выход из сложившейся ситуации, возможность будущей хорошей жизни. Однако любопытен следующий факт: образованная сдержанная Нина возмутилась фактом успешной психологической помощи. Она сказала: «Как же так? Человек мучается, долго страдает. Месяцами. А Вы изменяете, это состояние за 15 минут. Это – какие-то фокусы. Кощунство!».

Тем не менее, спустя некоторое время, в случайной встрече Нина поблагодарила меня за оказанную психологическую помощь. Нина выглядела цветущей, веселой. Она – молодая, привлекательная женщина. Следовало ожидать, что теперь Нина подумает об устройстве личной жизни с другим мужчиной. Зачем же ей жить со свекровью, уже бывшей? Воспоминания о прошлом теперь могут помешать устроить свою личную и семейную жизнь.

- А как отношения со свекровью?

- Прекрасные. Мы с ней теперь подружки.

- Как так?

- Нам ведь теперь некого делить.

Психологический анализ такого завершения ситуации вызывает недоумение. Нина потеряла свою социальную и функциональную роль супруги, она вполне могла полностью разорвать тягостные для нее при жизни мужа и вскоре после его смерти отношения со свекровью. Возникает вопрос – что же связывает ее с бывшей свекровью? Почему она так странно охарактеризовала свои отношения со свекровью как со своей сверстницей, соперницей в борьбе за мужчину?
^ Теоретический анализ ситуации – виртуальный подход

Вступая в брак, человек должен выработать, сконструировать, построить для себя новые реальности телесности, сознания, личности, воли и внутреннего человека себя как супруга или супруги. Такая же работа предстоит, когда у супругов рождается ребенок, и теперь заново надо выстроить все реальности уже как отца или матери. Возможно, семья тоже имеет свою собь, состоящую из таких же реальностей, в которой реальность телесности составят связанные супружескими, интимными отношениями муж и жена, позже в нее войдут родившиеся у них дети.

Виртуальный подход к анализу данной семейной ситуации, реконструированной по рассказам Нины, показывает, что у Нины – была аномия реальностей в супружеской жизни, пока был ее муж жив. Нина являлась женой своему мужу только в реальности телесности, и матерью своей дочери – тоже в реальности телесности. Ведь Нина жила в интимных супружеских отношениях с мужем, родила их дочь. Однако во всех других реальностях подлинной супругой мужа Нины была ее свекровь. На уровнях реальности сознания, личности, воли свекровь Нины узурпировала роль супруги своего сына. У Нины брак вроде бы и есть – на уровне реальности телесности, но брака и нет – на всех других уровнях реальностей.. Нина не чувствует себя полноценной супругой из-за того, что во всех других отношениях, кроме интимных, она занимает подчиненное положение в своей собственной семье – едва ли не на положении ребенка, наравне со своей дочерью. Она должна слушаться мужа и мать. Она должна подчиняться их решениям в вопросах ее собственной семейной жизни. Реальность воли в данной семье принадлежит свекрови Нины. Недостаток объяснения ситуации в моноонтичной парадигме в том, что эти перекосы рассматриваются как несовпадение социальной и функциональных ролей, спутанности и слитности их, где каждый может быть и всем, и никем.

Собь индивидуального человека – более позднее образование в филогенезе, чем собь групповая. В процессе филогенеза происходил переход от соби группы к развитию соби индивида. Трехпоколенная семья в России – признак остатка родовой организации со всеми ее параметрами: наличием соби группы и препятствием для развитии индивидуальной соби.

Мы полагаем, что такая неопределенность ролей в трехпоколенной семье осталась от родового строя, где неважны были интересы самой личности. Собь была родовая, а не индивидуальная. Например, вопрос о браках решался, исходя из интересов рода, а вовсе не из интересов индивида. Причина такого положения в современной российской семье вовсе не только в трехпоколенности, а в неполноте сформированности собей каждого из членов семьи. Иными словами, в первую очередь, в трехпоколенной семье от молодых супругов отчуждалась реальность воли. Кто-то из старших играл фактически роль главы рода, то есть в такой семье реальность воли принадлежала главе семьи или рода. Именно поэтому молодые супруги продолжали оставаться на роли детей, должны были называть родителей жены или мужа «папа» и «мама». Причина конфликта в том, что происходит столкновение интересов молодых людей, которые хотят иметь полионтизм реальностей, полноценность их в супружестве, Это виртуальный конфликт. «Виртуальный конфликт – это такой конфликт, источник которого не в той реальности, в которой протекает сам конфликт, и он не может быть решен за счет средств, принадлежащих той реальности, в которой он протекает» (137, с. 7). Конфликт в семье Нины протекал на уровне межличностных отношений, то есть, в реальности личности. Никакие средства психотерапии не могут кардинально помочь разрешить этот конфликт на уровне межличностных отношений, так как казус конфликта лежит уровнем выше – на уровне реальности воли. «Виртуальный конфликт интересен тем, что, чем больше усилий прикладывается для его разрешения, тем сильнее он становится» (137, с. 8).

Отчуждена у Нины не просто социальная роль жены – да она вроде бы и не отчуждена – нет доказательств, явных для других. Подлинная сущность отчуждения реальностей супруги у Нины в том, что свекровь заново переживает эти отношения с сыном в роли супруги, она в этих реальностях живет, получая полное ощущение жизни, в реальностях сознания, личности, воли, самореализуясь как «супруга», в этих узурпированных у Нины реальностях. Единственная реальность, которую она у Нины просто не может отнять – это реальность телесности и секса супруги своего сына. Скорее всего, у свекрови Нины в молодости не было полноценной соби супруги в ее личной жизни, когда она была замужней женщиной. Узурпация ее реальностей супруги, вероятно, также была произведена свекровью, старшей женщиной в семье.

Если бы Нина обратилась за помощью раньше, когда был жив ее муж, цель аретеи (практической виртуалистики) состояла бы в синомии, то есть, в приведении всех ее реальностей супруги в соответствие: возвращение реальностей сознания, личности и воли. Но тогда свекровь Нины потеряла бы такие ценимые, дающие ей так много чувств реальности. Добровольно свекровь этого не сделает. Нина была права в том, что, живя вместе со свекровью в ее квартире, она не имела перспектив стать полноценной супругой. Правда, был и другой способ приведения всех реальностей в соответствие – отказаться от единственной реальности супруги, реальности телесности – развод. Такая аномия (нарушение синомии) реальностей в семье Нины не могла не сказаться и на ее дочери. Дочь Нины видела, что с Ниной не считаются, что все решают папа и бабушка. Она в определенной мере тоже не воспринимала Нину как мать, в некоторых аспектах, воспринимала Нину – как равную ей. Правда, Нина была как бы нелюбимым ребенком в семье, в отличие от своей дочери. На уровне телесности Нину в качестве ребенка ни муж, ни ее свекровь уж точно не могли воспринимать. Возникает вопрос: «Как вообще могли возникать такие аномии реальностей в семье?».

Виртуальный подход к анализу этой ситуации предполагает, что после заключения брака в молодой семье, у обоих супругов реальности каждого из них в качестве супругов должны сформироваться. Социальное положение как супругов, законодательно закрепленное, еще не означает сформированности всех реальностей супружества. Реальность телесности изменяется сразу – при реализации интимных отношений супругов. Но и она, видимо, должна сформироваться постепенно для создания подлинно гармоничных супружеских отношений. Реальности сознания, личности и воли как супругов, в этом случае с Ниной, сформировались искаженным образом. Социальная роль Нины сохранилась за ней, а функциональная роль супругов обеспечена формированием подлинной соби супруги двумя женщинами: Ниной и ее свекровью. В определенном смысле, муж Нины имел супругу в лице своей матери и Нины вместе. Возможно, не случись этой трагедии, молодая семья стала бы жить отдельно, и у обоих супругов сформировались бы полноценные реальности телесности, сознания, воли и личности. Впрочем, психологически это маловероятно. Муж Нины, скорее всего, сформировался как супруг в отношениях со своей матерью в плане реальностей сознания, личности и воли. Потеряв возможность таких отношений с матерью, он ощущал бы потерю этих реальностей, даже живя вместе со своей супругой Ниной. Перспективы у этой семьи в будущем были бы не лучшими, во всяком случае, понадобилось бы довольно много времени для формирования всех реальностей, как супругов. Ведь реальности за три года супружества и у Нины, и у ее мужа, и у ее свекрови, уже сформировались. Муж Нины был согласен на такие отношения. Если бы и Нина согласилась, возможно, так все бы и оставалось. Однако эта аномия реальностей разрешилась страшным образом: муж Нины погиб. Теперь у Нины нет единственной ее реальности супружества – реальности телесности и секса. Все другие реальности супруги, узурпированные у Нины, потеряла ее свекровь, также, как и все реальности матери своего сына.

После смерти мужа Нина находилась в тяжелом положении, застряв в своем горевании на этапе перехода к новой жизни уже без мужа. Почему?

Собь супруги была представлена двумя женщинами – так сказать, совместный виртуал. «Виртуал – …обобщенное название для виртуальных событий, виртуальной реальности, совокупности виртуальных реальностей, фрагмента виртуальной реальности в противопоставлении соби…» (130, с. 11).

Переживание утраты близкого человека, печаль по нему – закономерный этап горевания. Однако этот этап должен заменить другим: этапом планирования будущей жизни, уже без близкого человека. Переход к этому этапу у Нины был осложнен тем, что она одна не могла завершить переход от соби супруги к соби вдовы: она могла сделать это только вместе со своей свекровью. Две женщины попали в отношения взаимозависимости.

Нине была оказана психологическая помощь для того, чтобы преодолеть это застревание. Терапия с помощью метафоры – это не виртуалистский метод. Однако его виртуалисты используют потому, что при определенных условиях метод метафоры помогает создать и трансформировать виртуальную реальность.

Метафора – образ, движение образов, наполненное чувствами. Метафоры – обобщенный образ реальности. Метафора может стать фентриелом, то есть, реальностью, которую психотерапевт создает в целях психологической помощи, при условии, если клиент наполняет его своим содержанием, чувствами, признает его как свою реальность, именно для этого метафора создается по определенным правилам.

В нашем исследовании образ захламленной комнаты, вызывающей тягостные чувства безвыходности – это эмоциональный образ реальности, в которой пребывает Нина после смерти своего мужа. Однако визуальная представленность этой реальности в виде комнаты позволяет с ней действовать, трансформировать его в желаемом направлении. Образ комнаты становится виртуальной реальностью. Во время работы с психотерапевтом для Нины образ комнаты – это сама реальность ее жизни. Комната – ключевой образ – символ в сеансе аретеи. Этот образ несет двойную нагрузку: и образ, и реальность самой жизни Нины в момент психотерапии.

Нина совершенно точно охарактеризовала свои трудности в трансформации образа реальности: «Я не могу одна это сделать». Ведь у ней был совместный виртуал. Одна – нет. Со свекровью – да. Ключевым моментом в трансформации образа реальности было появление других людей, которые участвуют в трансформации.

Только после этого для Нины стала возможной трансформация захламленной комнаты в приятную, комфортную для нее. Комната – не просто образ – это реальность. Трансформация комнаты – трансформация реальности. Этой двойное содержание и делает образ комнаты и образ трансформации комнаты метафорой.

В нашем исследовании метод метафоры позволил создать фентриел и трансформировать его в нужном направлении. Нина получила для себя в этом процессе трансформации образа-символа способы воздействия на собственную жизненную ситуацию.

Нина совершенно точно охарактеризовала свои изменившиеся после смерти мужа отношения со свекровью:

- Нам ведь теперь некого делить.

Нет мужчины, нет роли супруги, нет и борьбы за реальности супружества: сознания, личности, воли.

Мы стали как две подружки.

Нина говорит о свекрови как о своей сверстнице – сопернице за мужчину.

Социальная роль супруги у Нины сменилась социальной ролью вдовы. У Нины не было полноценных реальностей в качестве супруги. Они сформировались у нее искаженным образом: часть реальностей была узурпирована свекровью. Собь Нины, как супруги, была неполной. Теперь Нина не может быть одна и полноценной вдовой, то есть женщиной, у которой в прошлом все реальности супруги. Она и есть вдова, только на уровне телесности, Реальности сознания, личности и воли, как супруги, у нее и не было. Их потеряла ее свекровь. Они вдвоем составляют собь бывшей супруги-вдовы. Возник новый совместный виртуал – вдовы. Только он существует для Нины и ее свекрови вместе. Они вместе – это одна вдова. Только реальности вдовы они могут переживать вместе, по – одному не получится. Так Нина (и ее свекровь, вероятно), смогли перейти от переживания печали к новой жизни уже без утерянного близкого человека. Нина и не хочет расставаться со свекровью. Тяготы семейных отношений – борьбы за реальности супружества – исчезли вместе со смертью мужа. Аномия реальностей супруги у Нины разрешилась. Некого больше делить. Возникла аномия реальностей вдовы, кстати, куда больше устраивающая Нину. Теперь уже свекровь больше нуждается в Нине. Нина и ее свекровь даже нашли устраивающий их способ взаимоотношений: реальности вдовы: воспоминаний, совместных переживаний. Расставаться им незачем.

Механизм возникновения виртуального семейного конфликта состоит в том, что происходит перекос соби супругов в типичной российской семье, трехпоколенной, оставшейся от рода. Род узурпирует все реальности людей, включая реальность воли, которая есть только у главы рода. Отчуждение реальностей индивидов в роду есть само условие существования рода: обобществить, чтобы потом распределять. Впрочем, следует отметить, что род разрушается в условиях мегаполиса.

В роду жесткая иерархия. Реальность воли принадлежит старикам, старшему поколению. Они и распоряжаются реальностями молодых.

Причиной возникновения виртуальных конфликтов в семье является отчуждение и узурпация реальностей супружества другими людьми: например, родителями молодоженов. Для типичной российской семьи характерны совместные виртуалы, когда собь супруга, матери или отца и т.д. могут составлять два члена семьи. Трехпоколенная семья, как представитель рода, имеет все соби всех членов семьи, но составлять своими реальностями их могут разные люди, иногда и вдвоем одну. Соби рода постоянны, а вот составлять их своими реальностями могут разные люди, сменяя друг друга.

Виртуальный конфликт в семье молодых супругов может возникнуть и без вмешательства старших, если один из супругов попытается узурпировать реальности супружества у другого, поставив того на уровень детей. Впрочем, этот супруг, как правило, имеет опыт жизни в родовой семье со всеми ее законами, включая узурпацию реальностей детей и молодежи.

Анализ следующего случая из практики семейного консультирования средствами виртуальной психологии позволяет определить, как именно род определяет развитие детей в семье.

За психологической помощью обратилась молодая женщина. Как это часто случается в практике психологической помощи, сначала предъявила одну проблему, потому вторую, более важную для нее. Валентина (имя изменено) жаловалась на плаксивость и неуверенность своей дочери второклассницы. Из дальнейшей беседы выяснилось, что супруги с двумя дочками живут в квартире свекрови Валентины. Свекровь всячески обесценивает и высшее образование невестки, и ее работу педагога в школе. Валентина объяснила, что она не хочет терять мужа и отца ее детей из-за конфликтов со свекровью. На вопрос о том, как относится свекровь к своим внучкам, Валентина ответила, что свекровь отталкивает старшую внучку, меньше обращает на нее внимание. А младшую дочку (тут Валентина заулыбалась) свекровь любит. Возникает вопрос о том, почему так неровно относится бабушка к двум своим внучкам. Выяснилось, что младшая внучка похожа на свекровь, а старшая – на саму Валентину.

Валентина призналась, что из-за конфликтных отношений со свекровью часто сердится, и срывает на детях свое настроение: ругает их, даже шлепает. Логично, что достается больше всего старшей нелюбимой внучке главы рода. А младшая внучка уверенная, вовсе не страдает плаксивостью. Ее защищает бабушка. Она не позволяет никому ее обижать. Так две девочки в родовой семье растут в совершенно разных условиях.

В дальнейшее беседе выяснилось, что муж в конфликтах матери и жены не участвовал, отмалчивается. Однажды молодые супруги пробовали жить отдельно. Но у мужа начались психосоматические заболевания, и его жена правильно рассудила, что уж лучше жить вместе со свекровью, чем потерять мужа. Психосоматические заболевания мужа имели причиной отчуждения реальностей супружества молодой супруги ее свекровью. Собь супруги составляли две женщины. Разъехавшись, с матерью, молодой супруг некоторые реальности супружества потерял. Живя отдельно от матери с женой и дочками, молодой муж имел неполные реальности супружества, только те, которые свекровь оставила невестке – реальности телесности, может быть, еще некоторые. Но главную реальность, которая определяет наличие или отчуждение всех остальных – реальность воли – муж потерял или вообще не имел, а все решала в его жизни мать. Этот супруг чувствовал себя комфортно, только в условиях проживания его семьи с матерью, в ее квартире.

Молодые супруги из таких семей обычно жалуются на неровное отношение к их детям. Если детей двое, глава рода определяет их статус. Обычно из двоих детей выбирается один, который во всем будет иметь преимущество, ибо так решила глава семьи. Участь другого незавидна. Он всю жизнь обречен на то, чтобы служить своему брату или сестре.

Характерным критерием такого неравенства являются разные императивы – основные программы жизни. Высокостатусный ребенок говорит «хочу». Низкостатусный ребенок в этой семье на «хочу» не имеет права. На всю жизнь для него единственный одобряемый императив – «должен». Он будет должен всем: родителям, бабушке и дедушке, брату или сестре. Всегда, в любой ситуации его собственные интересы будут на последнем месте. Он ничего не может сделать: реальность воли, личности, сознания принадлежит не ему, не дадут им развиться: в трехпоколенной семье все его реальности в распоряжении главы семьи. Если в семье много детей, то высокие статусы обычно дают двум старшим детям, а все остальные будут им служить. Наблюдения показывают, что именно у младших чаще встречаются трудности в семейной жизни, финансовые проблемы, болезни, они умирают раньше. Низкостатусным достанется меньше их собственных отчужденных от них ресурсов. Их меньше любят, не строят планы об их будущем. Скорее всего, старшей дочке в семье Валентины не дадут выйти замуж, либо ее семейная жизнь быстро закончится. Большая вероятность того, что она останется незамужней, станет заботиться о семье и детях младшей сестры. Так высокостатусный ребенок будет иметь двойную долю в жизни за счет обездоленности низкостатусного ребенка.

Виртуальный подход позволяет объяснить такой феномен, который нередко случается в родовой семье. Один из детей, став самостоятельным, навсегда и далеко уезжает от своей семьи и никогда не возвращается обратно, не пишет письма, не приезжает к своим родителям. Иными словами, рвет со своими родными. Как правило, – это низкостатусный ребенок в семье, участь которого незавидна – он будет служить средством для обеспечения своих братьев и сестер. Резко и навсегда порвать со своей семьей – это единственный шанс полноценно прожить свою жизнь.

Следует отметить, что в роду статус человека никогда не изменяется. Никакие индивидуальные достижения низкостатусного ребенка не позволят ему иметь более высокий статус. Он будет иметь признание где угодно, но только не в своем роду. И рассуждения менее умного и образованного, зато более высокостатусного ребенка будут привлекать внимание родных больше, чем рассуждения более умного и высокообразованного, но более низкостатусного ребенка.

Любопытен также феномен второго ребенка в современной городской родовой семье. Низкостатусным детям, когда они станут супругами, позволено иметь только одного ребенка. Стремление иметь второго ребенка будет встречать резкий отпор и возражения от самых близких молодых супругов – от их родителей. Рождение второго ребенка понизит и так низкий статус таких детей, а нежеланного роду второго ребенка будут считать ребенком второго сорта, зато высокостатусному ребенку создадут все условия для рождения двух и более детей. Здесь причина в борьбе за ресурсы, за возможность отбирать у низкостатусного ребенка ресурсы родительства. Рождение второго ребенка затрудняет отчуждение у этой семьи ресурсов в пользу других членов рода.

Хуже всего, что люди из родовой семьи не понимают причин своих страданий. Они будут принимать вину за свои невзгоды на себя, не понимая, что род их обкрадывает и обездоливает. Стоит человеку осознать истинное положение дел, чувство вины сразу исчезает, и его можно научить защищать себя от рода и полноценно проживать свою жизнь. Сам факт осознания во многом ослабляет влияние рода на современного человека. Здесь можно процитировать слова Валентины после оказания ей психологической помощи: «Не буду срывать на детях свою злость на свекровь, буду воевать за свои реальности супружества».

Виртуальный подход в анализе типичной российской трехпоколенной семьи позволяет сформулировать следующие выводы:

1. Типичная российская трехпоколенной семьи – остаток родового строя эпохи поздней первобытности. Для нее нет ценности каждого члена семьи, преобладают ценности рода. Воспитание детей в такой семье определяется интересами рода. В ней даже высокостатусные дети не будут соответствовать требованиям к личности человека Новейшего времени: иметь такие качества как инициативу, предприимчивость, самостоятельность, целостность и самодостаточность. Это несоответствие и обуславливает кризисное состояние типичной российской семьи, которая особенно уязвима в больших городах и фактически не встречается в мегаполисах.

2. Жизнь человека в семье (свекрови, свекра, жены, мужа и т.п.) должна быть полной и синомичной. Иными словами, роль в семье должна быть представлена во всех реальностях (телесности, сознания, личности, воли и внутреннего человека), и все реальности должны соответствовать друг другу. Реальности супружества молодых супругов должны сформироваться именно в отношениях с друг другом, а не с другими членами семьи. Виртуальный конфликт в семье не возникает, если все члены семьи имеют соответствующие реальности (соблюдается принцип полионтизма) и все реальности соответствуют друг другу (находятся в отношении синомии).

3. Вступившие в брак мужчина и женщина должны сформировать в своей соби реальности супругов на всех уровнях: телесности, сознания, личности, воли. Причиной многих семейных конфликтов в семье является наличие аномии реальностей в семье. Аномия реальностей может возникнуть вследствие узурпации реальностей супругов в молодой семье, например, кем-то из родителей супругов. Так возникает виртуальный конфликт в семье.

4. В семье могут быть конфликты двух видов: константные и виртуальные. Источник константных конфликтов в семье лежит в той же реальности, что и его проявления, а также средства решения. Константный конфликт достаточно эффективно разрешается средствами психотерапии.

5. Источник виртуальных конфликтов в семье: невыполнение условий полионтизма и синомии реальностей супружества, как правило, в виде узурпации реальностей супружества кем-либо из членов семьи. В первую очередь узурпируется реальность воли: это условие узурпации остальных реальностей: сознания, личности, и т.д. Если психологической помощи специалиста по семейной психотерапии достаточно при решении константного конфликта, то виртуальный конфликт может быть ликвидирован только в результате аретеи: приведения в синомию всех реальностей супружества, а также восстановление полионтизма реальностей супругов, то есть, средствами практической виртуалистики.

6. Несоответствие социальных ролей и реальностей телесности, сознания, личности, воли и внутреннего человека членов семьи может стать причиной аномии реальностей ребенка, который тем самым будет нести в своей соби будущие конфликты своей семьи. Мера отчужденности реальностей в родовой трехпоколенной семье будет разной у низкостатусных и высокостатусных у детей. Однако даже высокостатусные дети будут отчуждены от своей реальности воли, в пользу выразителей воли рода. Механизм возникновения виртуального семейного конфликта состоит в том, что происходит перекос соби супругов в типичной российской семье, трехпоколенной, оставшейся от рода. Род узурпирует все реальности людей, включая реальность воли, которая есть только у главы рода. Отчуждение реальностей индивидов в роду есть само условие существования рода: обобществить, чтобы потом распределять. В этих условиях ни одна семья не свободна от виртуальных конфликтов. Для типичной российской семьи характерны совместные виртуалы, когда собь супруга, матери или отца и т.д. могут составлять два члена семьи. Трехпоколенная семья, как представитель рода, имеет все соби всех членов семьи, но составлять своими реальностями их могут разные люди, иногда и вдвоем одну. Соби рода постоянны, а вот составлять их своими реальностями могут разные люди, сменяя друг друга. В такой семье виртуальные обязательно возникают виртуальные конфликты.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   28

Похожие:

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconГосударственное образовательное учреждение высшего профессионального...
Фонд редких книг: для пользы и размышления. История отечественной книжной культуры : библиографический указатель / сост. Р. Г. Хабибуллина....

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconФедеральное государственное бюджетное образовательное учреждение...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconУчебное пособие для студентов, обучающихся в бакалавриате по специальности...
Кагарманова, кандидат филологических наук, доцент (Стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб Биишевой, г....

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconФедеральное государственное бюджетное образовательное учреждение...
Приказа Минобрнауки России №1365 от 16. 03. 2011г. «Об утверждении федеральных государственных требований к структуре основной профессиональной...

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconГрановская Р. М. Конфликт и творчество в зеркале психологии
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Армавирская государственная...

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconГрановская Р. М. Конфликт и творчество в зеркале психологии
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Армавирская государственная...

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconМетодические рекомендации к организации самостоятельной работы студентов...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Армавирская государственная...

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconМетодические рекомендации к организации самостоятельной работы студентов...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Армавирская государственная...

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconФедеральное государственное бюджетное образовательное учреждение...
«Журналистика» и 44. 03. 01 «Педагогическое образование» по образовательной программе «Филологическое образование»

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб биишевой» российское философское общество iconФедеральное государственное бюджетное образовательное учреждение...
«Журналистика» и 44. 03. 01 «Педагогическое образование» по образовательной программе «Филологическое образование»



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница