Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан»




Скачать 410.05 Kb.
НазваниеДоклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан»
страница2/4
Дата публикации14.06.2013
Размер410.05 Kb.
ТипДоклад
lit-yaz.ru > Право > Доклад
1   2   3   4

^ Ближний Восток

В Ираке до 2003 г. проживало более полутора миллионов христиан. В настоящее время почти девять десятых из них бежали или были убиты, а те, кто остались, – ежедневно опасаются за свою жизнь. Среди иракских христиан есть ассирийцы-халдеи, армяне, сирийцы-католики и православные. В Ираке еще десять лет назад христиане могли себя чувствовать относительно спокойно. С иностранной военной интервенцией исламские боевики начали террор не только против зарубежных вооружённых сил, но и против христиан. Последние оказались самой беззащитной прослойкой населения.

1 августа 2004 г. у шести христианских храмов в Багдаде и Мосуле в одно и то же время взорвались заминированные автомобили, в результате чего погибли и были ранены несколько десятков человек. Это произошло в то время, когда верующие выходили после службы. Если до упомянутых терактов страну покидали 2-3 тыс. христиан в месяц, то после нападений за две недели из Ирака выехали 40 тыс. христиан. К 2006 г. Ирак покинула половина христианского населения. И сегодня любыми способами последователи христианства пытаются покинуть Ирак. Сотни христианских семей бежали в северные курдские области Ирака или в соседние страны. В настоящее время число христиан в Ираке приближается к 150 тысячам[10].

Сообщения о взрывах храмов и убийствах христиан в текущем году приходят из Ирака с пугающей регулярностью. Так, 24 апреля 2011 г. дорожная мина взорвалась около заднего входа в католический храм в Багдаде после пасхального богослужения. Радикалы пытаются запугать христиан, расправляясь с ними самыми чудовищными способами. В сентябре 2011 г. полиция северного иракского города Киркук обнаружила тело обезглавленного 29-летнего христианина. Вскоре после этого был убит еще один православный христианин – 62-летний бизнесмен и отец 4-х детей[11]. Он был расстрелян в Мосуле. Ранее он успешно избежал двух попыток похищения.

Отсутствие безопасности и какого-либо видимого улучшения ситуации привело к тому, что иракские христиане все чаще говорят о том, что у них нет будущего в этой стране.

Мы видим также, что радикалы ведут войну не только с христианами – объектами их атак становятся мирные граждане разных вероисповеданий, включая самих мусульман, а также представители власти и армии.

В Сирии политическая ситуация продолжает оставаться очень сложной.  Есть все основания полагать, что в случае политической дестабилизации и гражданской войны крайней опасности будут подвергнуты именно религиозные меньшинства, включая христиан. Международное сообщество не может не учитывать эти факты в своей политике. В этой сложной ситуации в ноябре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Сирию и Ливан в том числе для того, чтобы оказать поддержку нашим братьям и сестрам по вере.

Не может не вызывать нашей обеспокоенности и уменьшение количества христиан среди арабов-палестинцев. Об этом подробно говорилось на Международной конференции, посвящённой проблемам христиан в Святой Земле, которая прошла в Лондоне 18-19 июля 2011 г.

^ Средняя Азия

Пакистан являет собой пример полного бесправия христианского населения. Из приблизительно 162 млн. пакистанцев христиане, половина из которых католики, составляют лишь 2,45% населения. Их положение сегодня можно назвать катастрофическим; оно еще более ухудшилось после убийства в Пакистане террориста Усамы бен Ладена.
В 1986 г. в Пакистане был принят закон о богохульстве, который стал орудием преследования религиозных меньшинств. Всемирный Совет Церквей при участии Русской Православной Церкви в сентябре 2009 г. принял заявление о «Злоупотреблениях в связи с законом о богохульстве и о безопасности религиозных меньшинств в Пакистане». В этом документе отмечается, что в силу того, что понятие «богохульство» определено в законе не четко, для обвинения достаточно свидетельства одного человека, а в качестве наказания определяется тюремное заключение и даже смертная казнь. Кроме того, закон о богохульстве часто используется для сведения личных счетов и как средство захвата чужой собственности. К сожалению, упомянутый закон стал орудием жестоких преследований религиозных меньшинств и, в первую очередь, христиан в Пакистане. Всемирный Совет Церквей призвал правительство Пакистана «гарантировать права религиозных меньшинств в своей стране» и пересмотреть статью уголовного кодекса Пакистана, согласно которой к виновным в богохульстве применяется наказание в виде смертной казни.

Бесправность христиан в свете упомянутого закона заключается в том, что мусульманин может объявить об оскорблении ислама, не предоставляя свидетелей и доказательств. Закон о «богохульстве» требует немедленного осуждения обвиняемого. Пакистанские правозащитники не раз заявляли о том, что закон о «богохульстве» часто предвзято используется по отношению к религиозным меньшинствам, в частности, к христианам, которых в стране насчитывается около трех миллионов. Недавно был подтвержден смертный приговор христианке Ассии Биби, которая на вопрос о ее вере ответила, что она христианка и была обвинена в «богохульстве». «Национальная комиссия по положению женщин» также утверждает наличие нарушений в деле Асии Биби. После встречи с Биби в тюрьме члены комиссии опубликовали заявление, в котором говорится: «Только через 8 дней после инцидента, в ходе которого Асия якобы произнесла богохульные слова, местный мусульманский религиозный деятель Кари Мухаммад Салим, найдя трёх женщин в качестве свидетелей, сумел подать первую жалобу. На основе этого заявления Асия Биби была арестована».

В пакистанской тюрьме умер 30-летний христианин Аслам Масих, арестованный также по обвинению в «богохульстве». В течение нескольких месяцев ему отказывали в медицинской помощи «по соображениям безопасности»[12]. Недавно еще два христианина пострадали от ложных обвинений: протестантский епископ Джозеф Первез и пастор Джорж Бабер вынуждены были бежать за границу после предъявленных им обвинений в «богохульстве» и угроз со стороны экстремистов. Оба христианина планировали создать организацию для защиты христианской общины в Пакистане.

Радикально настроенные мусульмане не останавливаются даже перед насилием в отношении детей. Недавно они совершили нападение на школу в пакистанском Пешаваре. Два человека убиты и 14 получили ранения, в том числе 7 детей[13].

Многие девочки-христианки в Пакистане насильно выдаются замуж за мусульман и принуждаются к смене веры. В докладе Азиатской комиссии по правам человека сообщается, что около 700 пакистанских девушек-христианок каждый год вынужденно принимают ислам в связи с давлением или нежеланной беременностью. Сообщалось также о том, что 13-летняя христианка была изнасилована, когда возвращалась домой с канала после стирки белья. Затем насильники заставили девушку идти обнаженной до дома[14]. Подобные преступления чаще всего остаются безнаказанными.

В настоящее время в Пакистане ежегодно фиксируется более 700 случаев принудительного обращения в ислам[15]. Недавно опубликованный доклад комиссии «Справедливость и мир» Конференции католических епископов Пакистана отмечает, что в стране ухудшается ситуация с религиозным экстремизмом. Доклад под названием «Мониторинг прав человека 2011 г.» фиксирует многочисленные случаи нарушения прав и дискриминации в отношении христиан и представителей других религиозных меньшинств в Пакистане.

8 сентября этого года в Кветте – главном городе западной провинции Пакистана Балохистан – совершены две террористические атаки. В результате нападений повреждена резиденция епископа Виктора Гнанапрагасама, офисы благотворительной организации Caritas и три католические школы[16].

Побуждаемые страхом или прельщенные лучшими экономическими перспективами, по крайней мере, 20 пакистанских христиан переходят в ислам каждую неделю[17].

Те немногие государственные деятели, которые пытались говорить о правах христиан в этой стране, были убиты или запуганы. Весь мир знает об убийстве пакистанского министра по делам меньшинств Шахбаза Бхатти. Еще ранее был убит губернатор провинции Пенджаб Салман Тазир, выступавший за соблюдение прав христиан.

По данным организации помощи преследуемым христианам «Open Doors», из 28,4 миллионов жителей Афганистана примерно 10 тысяч исповедуют христианство. Современное законодательство Афганистана формально является светским и признает равенство всех религий, однако содержит ряд исключений, подрывающих этот принцип, что ведёт к дискриминации христиан.

Пять лет назад большой резонанс получило дело афганского христианина Абдула Рахмана. В своё время он покинул Афганистан, жил и работал в гуманитарной миссии в Пешаваре. Там он познакомился с христианским учением, уверовал и был крещен. После падения режима талибов он вернулся в Кабул, но столкнулся с множеством проблем. Родители Абдула, узнав о его новой вере, не пускали его на порог. Дело кончилось тем, что родные донесли в полицию о том, что Рахман хранит Библию, и он оказался в тюрьме. Обвиняемый отказался отречься от веры. Речь прокурора, да и сама антихристианская сущность «дела Рахмана» вызвали протесты на Западе, что, в конце концов, заставило правительство Афганистана максимально быстро прекратить дело и выслать Абдула Рахмана в Италию.

В 2010 г. состоялся суд над афганским христианином Саидом Муссой, отцом большого семейства, работником медицинского центра Красного Креста в Кабуле, арестованным за участие в христианских обрядах. Суд над Саидом Муссой – не первый за последние годы публичный процесс над христианином. Следствию удалось добиться от него публичного отречения от веры, которое было показано по афганскому телевидению, но недавно в руки правозащитников попало его письмо, из которого следует, что он все еще находится под арестом в одной из кабульских тюрем, подвергаясь побоям и сексуальному насилию со стороны сокамерников. В своем письме Саид заявляет, что глубоко сожалеет о своем отречении от Христа.

Большинство современных христиан в стране – городские жители, крестившиеся в довоенный период, или молодежь, познакомившаяся с христианским вероучением во время поездок за рубеж и контактов с иностранцами-христианами в Афганистане. Они вынуждены скрывать свои убеждения, не имеют легальной возможности открывать храмы, а церковные службы проводят на территории частных домов. Большинство христиан-афганцев – католики и протестанты. Переход из ислама рассматривается как тяжкое преступление, и христиане часто подвергаются преследованиям экстремистов.  В этом году во всемирной сети было опубликовано видео, запечатлевшее казнь четырьмя боевиками афганца Абдулы Латифа. Боевики говорят в камеру, что они принадлежат к движению «Талибан». На официальном сайте движения «Талибан» 18 октября сообщается о планах разрушить все христианские центры. Сотни афганских христиан вынуждены скрываться из-за угроз расправы, талибы преследуют их даже за границами Афганистана.

^ Центральная и Южная Африка

В Северном Судане, который летом этого года отделился от Южного, постоянно происходят акты насилия в отношении христиан. Новые власти страны заявляют, что теперь в Судане «шариат и ислам станут основой новой конституции, ислам будет официальной религией, а арабский – официальным языком». Из Судана приходят сообщения о многочисленных целенаправленных нападениях на христиан, которые вынуждены бежать в Южный Судан.

Власти не предпринимают мер для защиты христиан. Почти год назад в Северном Судане исламскими экстремистами была похищена 15-летняя девочка христианка. Мать девочки рассказала, что не один раз обращалась в полицию с просьбой завести дело и начать поиски её дочери, однако в ответ получала лишь требования принять сначала ислам, а потом обращаться за помощью к исламским полицейским. 8 июня этого года суданские военные арестовали и расстреляли учащегося Главной семинарии Святого Павла. Молодой человек был убит в присутствии множества свидетелей[18]. В тот же день вооруженные экстремисты обстреляли католический храм во время мессы.

Радикалы стоят за преследованиями христиан и в другой африканской стране – Нигерии. Наиболее многонаселенная страна Африки, 150-миллионная Нигерия переживает очередной кровавый кризис. Страна практически разделена на две половины – мусульманский север и христианский юг.

С момента введения в одностороннем порядке в 2000 году в 12-ти северных штатах законов шариата в результате многочисленных столкновений в последние годы уже погибли тысячи человек. В прошлом году, во время очередной резни, «Аль-Каида» предложила помощь мусульманам Нигерии в борьбе с христианами. В заявлении «Аль-Каиды» подчеркивалась готовность немедленно предоставить единоверцам в Нигерии возможность проводить подготовку боевиков и снабжать их оружием.

Боевики местных экстремистских организаций регулярно совершают нападения на поселения христиан. Вооруженные акции исламистов в северной Нигерии стали реакцией на недавние президентские выборы в стране, в ходе которых победу одержал Гудлак Джонатан, политик-христианин. Летом этого года радикалы сожгли дотла христианские храмы и дома, ограбили хозяйства христиан. В августе 24 христианина были убиты в результате нападений вооруженных исламистов на христианские деревни в центральной части страны.  В начале ноября более 150 человек погибли в результате терактов в городах Майдугури и Даматуру. Из этих районов вынуждены были бежать почти все христиане. Святейший Патриарх Кирилл направил на имя президента Нигерии соболезнования родственникам погибших.[19]

Продолжая обзор ситуации с положением христиан на африканском континенте, нужно сказать об Эритрее. Сегодня в стране 30% населения – христиане, принадлежащие к Эритрейской Церкви, еще 3% жителей – католики, остальные – мусульмане. В 1998 г. правительство Эритреи национализировало католические школы и медицинские клиники; в 2008 г. власти конфисковали всю церковную собственность. Правительство обязало Церковь перечислять ему все деньги, которые она получает от верующих. Власти также предписали сократить количество священников. В тюремном заключении томятся около 3 000 христиан, «где они сталкиваются с плохим обращением, лишены нормальной еды и лечения, подвергаются принуждению к отказу от своей веры»[20]. Много беженцев из Эритреи направляются в Египет, где их бесправное положение часто используется злонамеренными людьми. Беженцев, пересекших египетскую границу, тут же арестовывают, причем единственным поводом для ареста является исповедуемая ими вера. Британская организация, занимающаяся помощью христианам в мусульманских странах «Barnabas Fund», сообщает о 600 эритрейцах, сидящих в египетских тюрьмах. Еще 200 человек попало в руки занимающихся торговлей людьми бедуинов.

В Сомали христиане, по некоторым данным, составляют лишь 1% от общего населения (примерно 5 тыс. человек). Радикальная группировка Аль-Шабаб, которая контролирует значительную часть территории страны, открыто заявила о своих намерениях полностью уничтожить христианство в Сомали. За прошлый год было убито немало христиан. Международная организация International Christian Concern (ICC), которая занимается мониторингом положения христианских меньшинств, сообщает о разрушениях домов христиан, уничтожении Библии и христианской литературы.

В Сомали жила одна из мучениц наших дней Мурта Фарах. Эта 17-летняя девушка в конце ноября 2010 г. была застрелена за переход в христианство всего в 200 метрах от дома, где она проживала у родственников. Ранее Мурта убежала из дома после того, как ее родители, узнав о том, что она приняла христианство, жестоко били и пытали ее, заставляя вернуться в ислам. Родители Мурты, пытаясь заставить ее отречься от Христа, днем привязывали молодую девушку к дереву, а по ночам сажали в тесное темное помещение. Но их усилия были тщетны. Тогда родители Мурты решили, что она сошла с ума, и пытались «лечить» ее специальными медикаментами, но в мае этого года ей удалось от них убежать. По мнению очевидцев, к убийству девушки вполне могут быть причастны ее родители, поскольку так называемые «убийства чести», совершаемые родственниками по отношению к членам семьи, перешедшим в другую религию, распространены в Сомали.

Согласно подсчетам христианской организации «Open Doors», Сомали входит в шестерку стран, в которых христиане подвергаются наиболее сильным гонениям. Ненависть к христианам воспитывается здесь с детства. Местная радиостанция, контролируемая группировкой «Аш-Шабаб», недавно провела детский конкурс на знание Корана. Детям-победителям конкурса вручали не только денежные призы, но и автоматы, а также ручные гранаты. «Ребенок должен одной рукой тянуться к знаниям, а другой – к оружию, чтобы защищать ислам», – заявил на церемонии награждения представитель группировки «Аш-Шабаб».

На полуавтономном острове Танзании Занзибаре христиане живут под постоянным давлением со стороны исламской общины[21]. Множество христиан насильно обращают в ислам, им отказывают в устройстве на работу.

В странах ^ Аравийского полуострова христианство повсеместно под запретом. В Саудовской Аравии исповедание христианства запрещено, а христианам закрыт доступ в те места, где еще сохранились остатки кладбищ их единоверцев, появившиеся на территории Аравийского полуострова задолго до возникновения ислама. Христиане, которыми являются иностранные рабочие, часто подвергаются преследованиям. В октября 2011 г. в Саудовской Аравии рабочий-христианин из Филиппин арестован по обвинению в «богохульстве». Жалоба была подана вскоре после того, как филиппинец вступил в спор со своим начальником на работе.
1   2   3   4

Похожие:

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconСвятитель Феофан Затворник Письма Часть 5 Содержание
Письма об этом к Святителю Феофану: Митрополита Московского Филарета, Митрополита С. Петербургского Исидора. Ответное письмо святителя...

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconВступительное слово Председателя программного комитета международной...
Вступительное слово Председателя программного комитета международной научно-практической конференции «Коммуникативистика в современном...

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconПо благословению Высокопреосвященнейшего Илариона, Митрополита Донецкого...
Ерковь всегда заботящаяся о духовном и физическом здоровье своих чад издревле предостерегает нас о разных искушениях от лукавого...

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconДоклад председателя оо «Эжваса комияс» на 15-й конференции коми народа (2010 год)
Сегодня мы собрались в этом зале для проведения 15 конференции коми народа в Эжвинском районе. Мы постараемся проанализировать выполнение...

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconБог не создал человека независимым. Человек с момента сотворения...
Разные виды свободы: Свобода от рабства, политическая свобода, свобода слова, свобода выбора, свобода совести, свобода передвижения...

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconОрганизация Объединенных Наций cedaw/C/tkm/3-4 Конвенция о ликвидации...
Комитетом по ликвидации дискриминации в отношении женщин. Настоящий доклад охватывает период с 2006 года по 2009 год

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» icon«Англосаксонская и романо-германская системы: будущее категорий и...
По материалам конференции Международной ассоциации по процессуальному праву в Торонто, 2009 г

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconДоклад на Международной научной конференции "Церковное подполье в...
Сикорская Л. Е. Экклезиология иосифлян по трудам представителей иосифлянского движения

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconЗаявка на участие в XII международной научно-практической конференции...
Е-mail будет выслан договор, в соответствии с которым участник производит оплату участия в работе конференции и (или) публикацию...

Доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона на Международной конференции «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан» iconДоклад Председателя ЦК кпрф г. А. Зюганова на XIV (октябрьском) 2012...
Доклад Председателя ЦК кпрф г. А. Зюганова на XIV (октябрьском) 2012 года пленуме ЦК кпрф



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница