1. философия, ее предмет и место в культуре человечества




Название1. философия, ее предмет и место в культуре человечества
страница5/8
Дата публикации05.09.2014
Размер0.96 Mb.
ТипДокументы
lit-yaz.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8
^ ТЕМА 9.СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ
1. Особенности современной западной философии. Философия науки.

2. Философия жизни. Философия экзистенциализма.

3. Философские аспекты психоанализа. Герменевтика.

4. Современная религиозная философия.
Основные понятия: сциентизм, позитивизм, постпозитивизм, неопозитивизм, эмпиризм, прагматизм, герменевтика, иррационализм, феноменология, психологизм, интуитивизм, экзистенциализм, постиндустриальное общество, реализм, научная рациональность, научная иррациональность, неореализм, психоанализ, сознательное, бессознательное, сублимация, модернизм, постмодернизм.
Темы докладов

1. Основные принципы философии прагматизма и его основные представители.

2. Герменевтика как основное направление.

3. Сциентизм и антисциентизм.

4. Человек в "философии жизни".

5. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.

6. Проблема свободы в экзистенциализме.

7. Религиозная философия ХХ в.
Контрольные вопросы и контрольные задания
1. Каковы основные положения неопозитивизма и постпозитивизма?
2.Охарактеризуйти основные положения философии Ф.Ницше.
3. Объясните сущность концепции З.Фрейда.
4. Что представляет собой философская герменевтика и каковы основные ее положения?
5. Назовите основные направления современной религиозной философии и дайте их характеристику?
6. Назовите основные категории экзистенциализма?
7. Что такое сциентизм, каковы его наиболее характерные черты?
8. В чем вы видите отличия сциентизма от антисциентизма?
9. Что объединяет представителей "философии жизни"?
10. Дайте характеристику человека, который представлен в философии Ницше?
11. В чем отличия концепций Шопенгауэра и Ницше?
12. Укажите наиболее характерные черты неопозитивизма:
     1) эмпиризм

2) рационализм

3) интерес к анализу обыденного языка

4) интерес к проблемам логики

5) мировоззренческий нигилизм

6) художественный способ философствования

7) внимание к проблемам чувственно-практического опыта.

8) антропоцентризм

9) внимание к проблеме истины в познании
13. Укажите наиболее характерные черты экзистенциализма:

1) интерес к проблемам личности

2) отождествление свободы и существования

3) представление бытия как целостности субъекта и объекта

4) интерес к проблемам времени

5) рационализм

6) прагматизм

7) трагизм

8) дуализм

9) атеизм

10) скептицизм
14. Термин "экзистенция" впервые был введен:

1) С. Кьеркегором

2) А. Камю

3) М.Хайдеггером

4) Ж.-П. Сартром
15. Автором всемирно известного труда "Структура научных революций" (1962) является:

1) К.Ясперс

2) Б.М.Кедров

3) Т.Кун

4) К. Поппер
16. Выражение "философия техники" было предложено немецким философом:

1) Э.Каппом

2) К.Ясперсом

3) Х.Ленком

4) Ф. Дессауэром
17. С точки зрения экзистенциализма человек задумывается над смыслом жизни в

1) пограничных ситуациях

2) от скуки

3) в состоянии опьянения

4) при обращении к вере
18. Тезис "Наука - чума ХХ века" может принадлежать:

1) антисциентисту

2) технократу

3) ученому

4) сциентисту
19. Фрейдизм - это:

1) рациональная философия;

2) философия рационализма;

3) психологическое направление;

4) социологическое направление.
20. Все, что существует, А. Шопенгауэр понимает как:

а) объективную реальность;

б) волю;

в) телесность;

г) духовность.
21. Каким образом по Шопенгауэру можно устранить зло, коренящееся в мировой воле:

а) путем политических реформ;

б) с помощью развития экономики;

в) путем совершенствования самого человека.
22. В философии Ф. Ницше основным понятием является:

а) безосновная воля;

б) воля к жизни;

в) воля к власти;

г) воля "как жизненный порыв".
23. В области научного познания, по мысли Ницше, истина - это:

а) цель научного познания;

б) объективное отражение действительности;

в) актуальное мнение;

г) полезное заблуждение.
24. В области социальных явлений Ницше рассматривал волю к власти как основу:

а) права сильного;

б) государственного права;

в) прав и свобод человека;

г) права на жизнь.
25. Согласно психоаналитическому учению З. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется:

а) мышлением;

б) бессознательным;

в) разумом;

г) рассудком.

26. Согласно психоанализу, культура человечества строится на:

а) стремлении прямо и непосредственно удовлетворить первичные влечения и инстинкты;

б) уменьшении чувства вины человека;

в) снижении тревожности индивида;

г) сублимации первичных комплексов.
27. Какова основная проблема философской антропологии?

а) построение целостной концепции человека;

б) создание философского учения об обществе.
28. Главной особенностью человека представители философской антропологии считают:

а) способность к изготовлению орудий труда;

б) способность к прямохождению;

в) наличие у него духа;

г) способность к членораздельной речи.
29. В чем заключается сущность человека по М. Хайдеггеру?

а) в особом способе жизни - существовании в страхе;

б) в мышлении;

в) в его материальности;

г) в его стремлении к достижению счастья.
30. Ж.-П. Сартр считал, что основными психологическими состояниями человека являются:

а) радость и оптимизм;

б) грусть и безверие;

в) вера и любовь;

г) тревога и заброшенность.
31. Согласно М. Хайдеггеру и Ж..-П. Сартру, бытие, направленное к ничто и осознающее свою конечность, - это:

а) мышление;

б) переживание;

в) экзистенция;

г) научный факт.
32. В герменевтике основная задача философии, по Г. Гадамеру, - это:

а) исследование философских письменных памятников;

б) толкование и осмысление текста;

в) современная интерпретация древних идей;

г) сближение философского размышления с литературно-художественным творчеством.
33. Неопозитивисты сформулировали основные принципы проверки ценности современных научных знаний:

а) практики;

б) верификации;

в) фальсификации;

г) конвенции.
34. У кого из ниже перечисленных представителей постпозитивизма развитие науки предстает как смена научных парадигм?

а) К. Поппера;

б) И. Лакатоса;

в) П. Фейерабенда;

г) Т. Куна.
35. Основные черты философского течения "постмодернизм":

а) критика западной рационалистической философии;

б) отказ разуму в праве устанавливать ценности,  открывать истину;

в) рассматривает реальность как совокупность различных знаковых систем.
36. " Человек несет всю тяжесть мира на своих плечах: он ответственен за мир и за самого себя как определенный способ бытия. Поэтому в жизни нет случайности. Ни одно общественное событие, возникшее внезапно и увлекшее меня; не приходит извне: если я мобилизован на войну, это есть моя война, я виновен в ней, и я ее заслуживаю. Я ее заслуживаю, прежде всего, потому, что мог уклониться от нее - стать дезертиром или покончить собой. Раз я этого не сделал, значит, я ее выбрал, стал ее соучастником" - писал Ж.П.Сартр. Как Вы понимаете его слова?
Библиографический список

Основной

1. Философия: учебник для вузов / под ред. В.П. Лавриненко. М., 2004, 2005, 2007.

2. Историко-философское введение (от Конфуция до Бодрийара) / под ред. Л.Я. Курочкиной . Воронеж, 2008.

3. Спиркин А.Г. Философия: учебник для технических вузов / А.Г. Спиркин. М., 2005.

4. Зотов А.Ф. Современная западная философия / А.Ф. Зотов. М., 2001.

5. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ в.: учеб. пособие: в 2 т. / А.Ф. Зотов, Ю.К. Мельвиль. М., 1994.

6. Маркузе Г. Одномерный человек / Г. Маркузе. - М., 1994.

Дополнительный

1. Рассел Б. История западной философии / Б. Рассел. - М., 1969. - Кн. 3. Ч.2.

2. Сартр Ж.-П. Избранные произведения / Ж.-П. Сартр. - М., 1992.

3. Тейяр де Шарден П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. - М., 1987.

4. Фрейд З. Введение в психоанализ: лекции / З.Фрейд. М., 1989.

5. Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. М., 1990.

6. .Ясперс К. Смысл и значение истории / К. Ясперс. М., 1991.
^ ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1. Мифология как исторический тип мировоззрения. Мифология и философия.

2. Человек в философии Древнего Востока.

3. Основные принципы философского мышления в Древней Индии.

4. Социально-нравственная проблематика в Древнем Китае.

5. Космоцентризм античной философии.

6. Основные этапы развития античной философии.

7. Поиск первоосновы мира в досократической философии.

8. Атомистическое учение Демокрита.

9. Суть принципа софистов: "человек есть мера всех вещей".

10. Философия Сократа.

11. Идеализм Платона.

12. Философия Аристотеля как энциклопедическое учение.

13. Роль философских и нравственных идей Библии в развитии мировой духовной культуры.

14. Теоцентризм средневековой философии.

15. Спор номиналистов и реалистов в средневековой философии.

16. Патристика: суть учения и основные представители.

17. Схоластика и ее роль в философии Средневековья.

18. Антропоцентризм в философии Возрождения.

19. Гуманизм и натурфилософия в эпоху Возрождения.

20. Реформация и ее влияние на становление нового философского мышления.

21. Научная революция 17 века и ее влияние на философию.

22. Эмпиризм Бэкона и рационализм Декарта.

23. Монизм, дуализм, плюрализм в философии Нового времени.

24. Философские идеалы эпохи Просвещения.

25. Теория познания Канта.

26. Соотношение системы и метода Гегеля.

27. Принцип историзма, разработанный в немецкой классической философии.

28. Антропологический принцип в философии Фейербаха.

29. Концепция общественного развития Маркса.

30. Философский позитивизм.

31. Философия прагматизма.

32. Герменевтика как философское направление.

33. Сциентизм и антисциентизм.

34. Человек в "философии жизни".

35. Философские учения психоанализа.

36. Проблема свободы личности в экзистенциализме.

37. Религиозная философии ХХ века.

38. Особенности развития русской философии и ее периодизация.

39. Философские воззрения Ломоносова.

40. Дискуссия западников и славянофилов.

41. Философские взгляды Достоевского.

42. Философские взгляды Л.Толстого.

43. Философия всеединства В.С.Соловьева.

44. Русский космизм и его представители.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


^ СЛОВАРЬ ФИЛОСОФСКИХ ПОНЯТИЙ
Агностицизм - философское учение, отрицающее принципиальную познаваемость мира и его законов.

Адиафора - (греч. adiaphora — безразличное, малозначительное) — термин для фиксации индифферентного. Согласно учению киников и стоиков, адиафора — расположенное между Добром и Злом, добродетелью и пороком, не имеющее значения с позиции морали.

Аксиология - философское учение о ценностях.

Антиномия - противоречие между двумя положениями, каждое из которых признается логически доказуемым.

Анти-этно-фалло-фоно-логоцентризм – это метафорическое выражение Ж. Деррида, в котором фиксируется отрицание системно-иерархических ти­пов реальности и, прежде всего, человеческой реальности.

Антропологизм - философская концепция, представители которой усматривают в понятии "человек" основную мировоззренческую категорию и утверждают, что только исходя из нее и можно разработать систему представлений о природе, обществе и мышлении.

Антропоцентризм – представление, согласно которому человек является центром вселенной и конечной целью мироздания.

^ Ану - атомы, то дискретное, что сохраняется в любых изменениях субстанций (земли, воды, огня и т.д.).

Апатия - (греч. араtheia - бесстрастие) - состояние безразличия, отсутствие побуждений к каким-либо действиям. В этических учениях стоиков под апатией понимается бесстрастность, душевная невозмутимость, состояние, когда чувства не мешают деятельности разума.

^ Апейрон (греч. Беспредельное) - первоматерия, вечное и бес­предельное начало мира.

Апологетика (греч. apologeomai - защищаю) - в традиционно-историческом значении - собирательное название трудов раннехристианских писателей-философов 2 в., защищавших в своих трудах основы христианского мировоззрения от критических нападок языческих светских властителей и ученых. А. обосновывала преимущества моральных принципов вероучения Иисуса Христа, их совместимость с греческой философией, преимущества христианства в роли государственной религии.

Апория - невозможность, затруднение, недостаток; кажущееся непреодолимым логическое затруднение, противоречие при разрешении проблемы. В др. греч. философии особой известностью пользовались апории Зенона.

Априори (лат. a priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии И. Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин - из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) - это познание А. и познание причины из ее действия - апостериорное познание.

^ Априорные средства познания (априори происходит от лат. из предшествующего) в философии Канта и его последователей доопытные формы познания; знание о фактах полученное до изучения их на опыте, знание изначально присущее познанию.

^ Апостериорные суждения (от лат. - из последующего) - в гносеологии Канта понятием апостериори обозначено знание, получаемое из опыта.

Атараксия - (греч. невозмутимость) - состояние душевного покоя и невозмутимости, достигаемое, по мнению некоторых древнегреческих философов, мудрецом. Путь к атараксии, как считали Демокрит, Эпикур, Лукреций, лежит через познание мира, преодоление страха, освобождение от тревог.

Атом (греч. неделимый) - у Левкиппа и Демокрита - мельчайшие, конечные, неделимые и вечные тельца, недоступные восприятию, отличающиеся друг от друга формой, размером и существующие в бесконечном меньшинстве; их соединения и разъединения через пустоту лежат в основе возникновения и уничтожения отдельных проявлений материального мира.

Атман - человек как индивидуальное и как универсальное, космическое психическое бытие. В последнем значении атман - начало, основа и завершение всего сущего.
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconИстория человечества столь удивительна и разнообразна, что всякая...
История каждой вещи, ее "жизнь" в различных обстоятельствах, ее историческая и художественная ценность могут многое рассказать о...

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconПрограмма вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09. 00. 11 социальная философия
Предмет и задачи социальной философии. Место социальной философии в структуре философского знания

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconТематика рефератов
Философия и частные науки. Философия и математика. Философия и психология. Философия и экономика. Философия и право

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconКонтрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме. "Философия,...
Философское знание, мировоззрение, структура мировоззрения, философское мировоззрение, философия, предмет философии, структура философии,...

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconВ. С. Семенов Религия, ее философские основания и место в культуре и обществе
Что же представляет собой религия и каково ее реальное место и роль в культуре, обществе, цивилизации, в многообразной деятельностной...

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconВопрос Философия, ее специфика и место в культуре
При этом целостное понимание мира предполагается в связи с включенностью в него человека не только в качестве продукта природной...

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconА. Л. Доброхотов Введение в философию
Но и здесь его союзник философия. Он наивен, и философия, в сущности, наивна; он непрактичен, но и философия отвлекается от непосредственной...

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconОбразовательная программа дополнительного образования детей «Юный химик»
В системе естественнонаучного образования химия как учебный предмет занимает важное место в познании законов природы, в материальной...

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества iconЕ. шахматова смена парадигм в культуре серебряного века: от антропоцентризма к антропокосмизму
Подробно анализируется «Черный квадрат» Малевича как попытка зримого воплощения Духовного Абсолюта человечества космической эпохи....

1. философия, ее предмет и место в культуре человечества icon29. 12.,30. 12. 11 г в школе прошли новогодние балы для учащихся 0-11 классов
Ученица 11 класса Дузенко Анна заняла 3-е место по обществознании, ученик 11 класса Махортов Дмитрий занял 6-ое место по экономике,...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница