Природа и человек в лирике

Скачать 126.95 Kb.

Название	Природа и человек в лирике
Дата публикации	15.01.2015
Размер	126.95 Kb.
Тип	Урок

lit-yaz.ru > География > Урок

Содержание

Тип урока
Оформление урока
Д. Е. Максимов.
Итак, тема нашего урока «Человек и природа в творчестве
IV. Новый материал. Анализ стихотворений.
Вывод (учитель)
IV. Подведение итогов урока. Домашнее задание. Оценки.

Природа и человек в лирике

М. Ю. Лермонтова.

Подготовила и провела урок

учитель русского языка и литературу

МОУ – СОШ с. Комаровка

Екатериновского района

Саратовской области

Конахина Ольга Александровна.

2009 год.

Тема урока. Природа и человек в лирике

М. Ю. Лермонтова.
Цель урока: продолжить формирование навыков анализировать текст.
Задачи урока: анализ стихотворений «Когда волнуется желтеющая нива…», «Выхожу один я на дорогу…»;

воспитывать интерес к творчеству поэта;

развивать речь учащихся.
^ Тип урока: совершенствование знаний, умений и навыков.
Форма проведения урока: урок – презентация.
Методы обучения: словесные (рассказ, беседа, исследование);

наглядные (наблюдение, презентация).
^ Оформление урока: ТСО (компьютер: презентация «Человек и природа в лирике М. Ю. Лермонтова»; проигрыватель «Когда волнуется желтеющая нива…»).

Природа в поэзии преломляется сознанием

воспринимающего ее лица - автора или героя.

^ Д. Е. Максимов.
Ход урока.
I. Оргмомент. Сообщение темы и цели урока.
II. Вступительное слово учителя.

Одна из ведущих тем творчества М. Ю. Лермонтова - тема одиночества. Обычно мы связываем это с мрачной эпохой, в которую ему довелось жить, со светской средой, в которой он вращался.

В стихотворении «Как часто пестрою толпою окружен...», построенному на контрасте - «приличьем стянутые маски» и «родные места» поэта - природа названа «царством дивным»:

Зеленой сенью трав подернут спящий пруд.

А за прудом село дымится - и встают

Вдали туманы над полями.

В аллею темную вхожу я: сквозь кусты

Глядит вечерний луг, и желтые листы

Шумят под робкими шагами.

Эти картины оживляют душу поэта: «...я плачу и люблю...»

Казалось бы, вот она - гармония, которую так тщетно ищет Лермонтов в мире людей, гармония - в единении с природой. Но, перечитывая внимательно страницы лирических стихотворений М. Ю. Лермонтова, невольно замечаешь, что у его лирического героя нет полного слияния с природой, и чаще всего чувство мучительного одиночества охватывает его и наедине с природой. Это воплощено в своеобразных пейзажных зарисовках, в которых чувствуется затаенная боль поэта. В стихах возникает образ сосны, тоскующей о пальме, одинокого утеса, от которого умчалась «тучка золотая», одинокого паруса, одинокого дубового листка, оторвавшегося от «ветки родимой» и нигде не находящего приюта.

^ Итак, тема нашего урока «Человек и природа в творчеств��

М. Ю. Лермонтова».

III. Проверка домашнего задания.
Перечитывая внимательно страницы лирических стихотворений

М. Ю. Лермонтова, невольно замечаешь, что у его лирического героя нет полного слияния с природой, и чаще всего чувство мучительного одиночества охватывает его и наедине с природой. Это воплощено в своеобразных пейзажных зарисовках, в которых чувствуется затаённая боль поэта. В стихах возникает образ сосны, тоскующей о пальме, одинокого утёса, от которого умчалась «тучка золотая», одинокого паруса, одинокого дубового листка, оторвавшегося от «ветки родимой» и нигде не находящего приюта.
«На севере диком стоит одиноко…» (Чтение наизусть).
На севере диком стоит одиноко

На голой вершине сосна

И дремлет, качаясь, и снегом сыпучим

Одета, как ризой она.

И снится ей все, что в пустыне далекой,

В том крае, где солнца восход,

Одна и грустна на утесе горючем

Прекрасная пальма растет.
«Листок» (Чтение наизусть).
Дубовый листок оторвался от ветки родимой

И в степь укатился, жестокою бурей гонимый;

Засох я увял он от холода, зноя и горя

И вот, наконец, докатился до Черного моря.
У Черного моря чинара стоит молодая;

С ней шепчется ветер, зеленые ветви лаская;

На ветвях зеленых качаются райские птицы;

Поют они песни про славу морской царь-девицы
И странник прижался у корня чинары высокой;

Приюта на время он молит с тоскою глубокой,

И так говорит он: «Я бедный листочек дубовый,

До срока созрел я и вырос в отчизне суровой.

Один и без цели по свету ношуся давно я,

Засох я без тени, увял я без сна и покоя.

Прими же пришельца меж листьев своих изумрудных,

Немало я знаю рассказов мудреных и чудных».
«На что мне тебя? - отвечает младая чинара,-

Ты пылен и жёлт, - и сынам моим свежим не пара.

Ты много видал - да к чему мне твои небылицы?

Мой слух утомили давно уж и райские птицы.
Иди себе дальше; о странник! тебя я не знаю?

Я солнцем любима, цвету для него и блистаю;

По небу я ветви раскинула здесь на просторе,

И корни мои умывает холодное море».
^ IV. Новый материал. Анализ стихотворений.
Пейзажная лирика раскрывает еще одну грань раздумий Лермонтова - о роли природы в духовной жизни человека.

Послушайте стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива...». (Чтение наизусть).
Когда волнуется желтеющая нива,

И свежий лес шумит при звуке ветерка,

И прячется в саду малиновая слива

Под тенью сладостной зеленого листка;

Когда, росой обрызганный душистой,

Румяным вечером иль утра в час златой,

Из-под куста мне ландыш серебристый

Приветливо кивает головой;

Когда студеный ключ играет по оврагу

И, навевая сердцу сладкий сон,

Лепечет мне таинственную сагу

Про мирный край, откуда мчится он, -

Тогда смиряется души моей тревога,

Тогда расходятся морщины на челе, -

И счастье я могу постигнуть на земле,

И в небесах я вижу Бога...
Какое душевное состояние переживает лирический герой этого стихотворения? С чем это связано?
- Тревожное состояние лирического героя сменяется умиротворением, это происходит потому, что природа оказывает на человека успокоительное воздействие.

- Это связано с одушевлением и очеловечиванием природы, едва зародившимся в первой строфе, усиливающемся во второй и достигающей вершины в третьей.

- В первой строфе природа отделена от лирического героя, она предстает как нечто внешнее. Но природа выступает здесь уже не в качестве набора деталей пейзажа, она наделяется своей жизнью и даже одушевляется («И прячется в саду малиновая слива»).

- Во второй строфе мы наблюдаем переход от одушевления к очеловечиванию природы. Природа вступает в диалог (пока только мимический) с лирическим героем: «Мне ландыш серебристый / Приветливо кивает головой». Ключевое значение имеет здесь местоимение «мне»: оно подчеркивает, что поэт входит в изображаемый им мир на правах равноправного участника общения, при этом достижение гармонии, преодоление одиночества становится возможным и для него (этого нет в других стихотворениях Лермонтова, где лирический герой остается лишь внешним наблюдателем гармонии, царящей в природе.

- Наконец, в третьей строфе на смену мимическому диалогу приходит речевое общение: «...студеный ключ... / Лепечет мне таинственную сагу...»

^ Вывод (учитель): Ощущение одиночества, отъединенности от мироздания и связанная с этим тревога преодолеваются не через усилия самого поэта, а через исполненное любви к нему обращение природы. Внешнее становится внутренним, и изнутри идет ответная реакция, порожденная внезапно возникшим ощущением счастья и высшей гармонии: «Тогда смиряется души моей тревога, / Тогда расходятся морщины на челе, / И счастье я могу постигнуть на земле, / и в небесах я вижу Бога».

«Счастье на земле» и чувство близости к Богу оказываются тесно связанными. Счастье - это ощущение себя частью целого, причастности к гармонии мироздания. Для Лермонтова Бог личное существо, и познание его возможно не умозрительно, но через ощущение живого диалога, контакта, которое возникает у поэта в лучшие минуты его жизни под воздействием одушевленной и животворящей природы.
Какие художественные тропы помогают раскрыть душевное состояние лирического героя и картины природы?
- Три строфы объединены анафорой «Когда…», но в стихотворении говорится о разных временах года: «желтеющая нива», «малиновая слива» - осень, «ландыш серебристый» - весна, «зелёный листок» - скорее начало лета. То есть ощущение жизни,

описываемое Лермонтовым, приходит к нему независимо от времени, но художественное сообщение о нём подготавливается постепенно, как мы уже говорили, начинается одушевление неодушевлённого – это олицетворение.

- Использование традиционного термина «олицетворение» по отношению к образам природы у Лермонтова не вполне передает характер отношения поэта к ним. Нива, лес, ландыш, ключ не просто сравниваются с живыми и разумными существами, они предстают в определенный момент для поэта такими на самом деле. Но их жизнь и разум - это жизнь и разум высшей Божественной реальности, обращенной к человеку множеством своих ликов.
Особое внимание следует обратить на слова «Лепечет мне таинственную сагу / Про мирный край, откуда мчится он». Почему здесь употреблен эпитет «таинственную»? И что стоит за выражением «мирный край»?
Ответ на эти вопросы мы можем найти, если обратимся к другим произведениям Лермонтова. Это, прежде всего, стихотворение «Ангел» (Чтение наизусть) :

По небу полуночи ангел летел,

И тихую песню он пел,

И месяц, и звезды, и тучи толпой

Внимали песне святой.

Он пел о блаженстве безгрешных духов

Под кущами райских садов,

О Боге великом он пел, и хвала

Его непритворна была.
Он душу младую в объятиях нес

Для мира печали и слез;

И звук его песни в душе молодой

Остался - без слов, но живой.
И долго на свете томилась она

Желанием чудным полна,

И звуков небес заменить не могли

Ей скучные песни земли.

- Ключ в стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива...» только родился в этом мире «печали и слез», и он несет поэту весть с родины, блаженного рая - «таинственную сагу про мирный край».

- Для создания картины идеальной красоты поэт использует цветовые эпитеты в первых двух строфах, а в третьей -они «дематериализованы». Поэт использует здесь эмоциональные эпитеты: сладостный листок, душистая роса, приветливое кивание ландыша, таинственная сага, мирный край.

Сознавая трагический характер своего одиночества, поэт не может ощутить, как мы видим, полного слияния с природой.

С особой выразительностью это раскрывается в стихотворении «Выхожу один я на дорогу…», принадлежащем к числу наиболее проникновенных созданий лермонтовской лирики.
(Перед чтением даю установку: сосредоточить внимание на своих переживаниях, впечатлениях от стихотворения, включить воображение, можно закрыть глаза).
Чтение стихотворения учителем.
1

Выхожу один я на дорогу;

Сквозь туман кремнистый путь блестит;

Ночь тиха. Пустыня внемлет богу,

И звезда с звездою говорит!

2

В небесах торжественно и чудно!

Спит земля в сиянье голубом...

Что же мне так больно и так трудно?

Жду ль чего? жалею ли о чем?

3

Уж не жду от жизни ничего я,

И не жаль мне прошлого ничуть;

Я ищу свободы и покоя!

Я б хотел забыться и заснуть!

4

Но не тем холодным сном могилы...

Я б желал навеки так заснуть,

Чтоб в груди дремали жизни силы,

Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь;

5

Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,

Про любовь мне сладкий голос пел,

Надо мной чтоб, вечно зеленея,

Темный дуб склонялся и шумел.
Создайте цветовой фон и образный ряд.
- Преобладают лиловые, синие тона, полосы льющегося с неба лунного света, образ дуба – от земли до неба, голубое сияние звёзд.
Можете ли вы назвать эти изображения пейзажными?
- Да, мы действительно рисовали реальный пейзаж: тёмно-лиловое небо, луна, зелёный дуб, человек, бредущий по дороге, освещённой лунным светом.

- Нет, это скорее картины мыслей и чувств, это не описание пространства – это внутренняя жизнь души. В цвете и образах эти картины передают именно то, что мы чувствовали и хотели пережить: любовь, умиротворение, желание открыть тайны мироздания, ощутить себя частью этого прекрасного большого мира.

В центре мироздания – человек. Он одинок. Стихотворение начинается с характерного для поэзии Лермонтова мотива одиночества «Выхожу один я на дорогу…».
Посмотрим, как развиваются события, как показаны человек и природа в стихотворении?
- Герой стихотворения оказывается в пустыне. Если слово «дорога» включает в себя значение бесконечной длины, то пустыня - необъятная ширь. Герой один я огромном миро, открытом со всех сторон, и мир этот «говорит» и «внемлет». Очень существенно, что эти глаголы, которые связываются у нас с представлением о звуковой речи, характеризуют у Лермонтова мир, наполненный тишиной. “Ночь тиха», звезды разговаривают друг с другом без слов, и земля внемлет этой безмолвной речи. Следовательно, мир, окружающий поэта, не только умеет говорить и слушать. Он слышит неслышное, видит незримое, он наделен способностями тонкого, чувственного взаимопонимания.

- Вторая строфа посвящена отношениям, возникающим между поэтом и окружающей землей. Об окружающем мире сказано, что он прекрасен: «В небесах торжественно и чудно». Слово «чудно» означает положительную оценку (хорошо, прекрасно) и вместе с тем несет семантику чуда: на небе совершается некое торжественное чудо. Поэт оказывается свидетелем скрытой от людей тайны природы, момента торжественного и таинственного свершения, которого другим людям не видно. В этой связи слово «один» приобретает новый смысловой оттенок. Традиционно оно указывало на одиночество, здесь оно получает оттенок избранничества; поэт оказался единственным, допущенным в святилище природы. Другие люди спят и не видят открывшегося ему таинства. Строка «Спит земля в сиянье голубом” обобщает мотив слияния земли и неба. Однако здесь особенно примечательно слово «спит».

В стихотворении “Выхожу один я на дорогу...» земля и весь мир, в который входит поэт, - это мир полноты. Он не ищет ничего вне себя и поэтому погружен в гордое спокойствие. Такое значение слова «сон» резко отличается от его семантики в изученных нами текстах.

- Полноте и спокойствию природы во втором и третьем стихах противопоставлено состояние поэта. Ему «больно» и «трудно», он глубоко неудовлетворен, он сомневается в будущем («Жду ль чего?») и с горечью вспоминает о прошлом («Жалею ли о чем?»). Мир природы, данный глаголами настоящего времени, по сути дела - вневременной. Для него нет ни прошлого, ни будущего - для него существует только вечность. Мир поэтического «я» погружен в движение времени, и переживания настоящего момента (торжественной ночи на склоне кавказских гор) невозможно для него без памяти о прошлом и мечты о будущем. Не случайно в огромном природном мире, в который погружен герой стихотворения, он наиболее тесно связан с образом дороги. Дорога же влечет за собой понятие движения, направления этого движения - предыдущего и последующего, то есть времени. Во всем пейзаже только она вызывает ассоциацию с временными понятиями.

- Третья строфа полностью посвящена поэтическому «я». Она говорит о желании поэта вырваться из мира изоляции и приобщиться к миру природы. Это желание характерно выражается в отказе от времени, в стремлении вырваться из временного мира. «Уж не жду от жизни ничего я” - отказ от будущего, «И не жаль мне прошлого ничуть» - отказ от прошлого. Вместо них поэт хотел бы влиться в вечный мир природы и приобщиться к ее полному силы сну. Но именно это заставляет лирического героя раскрыть то, что он вкладывает в понятие «сон» и «покой». В эту важную минуту Лермонтов сближается с Пушкиным.

- Само сочетание покоя и свободы - идея Пушкина. Для Лермонтова в предшествующем его творчестве она была совершенно чужда, потому что лермонтовская свобода выявлялась в бунте, борьбе и деятельности и по самой своей природе была противоположна покою. Лирический герой ищет той высшей свободы, которая не противоречит законам природы, не требует постоянного бунта, а, напротив, подразумевает полноту индивидуальной жизни, гармонически согласной с мировой жизнью. Строфы четвертая и пятая и раскрывают подробно этот, новый для лермонтовского героя, идеал. Сон, о котором он мечтает, это не «холодный сон могилы», а полнота жизненных сил.

- Последняя строфа соединяет надежду на любовь (“про любовь мне сладкий голос пел»), т.е. достижение личного счастья, и слияние с образами мифологической и космической жизни. Дуб, у корней которого поэт хотел бы погрузиться в свой полный жизни сон, - это космический образ мирового дерева, соединяющего небо и землю, известный многим мифологическим системам. Таким образом, полнота жизни, в которую хотел бы погрузиться поэт, - это приобщение к природе в ее таинственном величии, удовлетворение жажды любви - выход из одиночества и погружение в миф древних преданий и мифов. Этот идеал соединяет пейзажную и любовную лирику с темой народа и родины, остро звучащей в последних стихотворениях Лермонтова.
^ IV. Подведение итогов урока. Домашнее задание. Оценки.
В лирике М. Ю. Лермонтова многообразно раскрывается мысль о взаимозависимости человека и природы. В романтической поэзии очень актуальна проблематика, включающая вопросы о человеке и природе, месте человека в мире - космосе, о соотношении природного и культурного начал в жизни человека.

Для лирики Лермонтова характерен жанр пейзажной миниатюры, а пейзаж переходит в философскую медитацию. Образы природы часто аллегоричны и символичны, в них раскрывается мир лирического героя.

Покой и гармония, разлитые в природе, противопоставлены тоске и тревоге лирического героя. Истоки этого внутреннего конфликта - трагическое осмысление человеком конечности своего бытия, протекающего во времени.

Важен также вопрос о соотношении природы и культуры в человеке: человек живет и в природе, и в культуре, лермонтовский герой мучительно пытается обрести гармонию этих двух начал.

Наконец, тема природы часто ассоциируется с темой Родины. Это очень характерно для лирики Лермонтова.
Итогом изученного по лирике М. Ю. Лермонтова будет домашнее задание:

Выучить наизусть стихотворение «Выхожу один я на дорогу…» (для слабого ученика).
Создать презентацию на тему «Природа и человек в лирике

М. Ю. Лермонтова».

Создать презентацию на тему «Природа и человек в лирике

А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова» (для сильного ученика).
Выставление и комментирование оценок.

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

	Природа и человек в лирике Есенина Цель уроков: углубление знаний о есенинской поэзии, постижение есенинской концепции мира		Тема: «Вечные темы», человек и природа в лирике И. А. Бунина Учитель. На прошлом уроке мы говорили о теме любви в творчестве И. А. Бунина и анализировали три рассказа
	Л. В. Гармаш «Человек чувствующий» и«человек думающий» в лирике А. Блока С одной стороны, «любой художественный текст, а значит и художественный мир обладают интеллектуальной аурой…» [5, с. 234]. С другой...		Планирование по литературе 10 класс (2 полугодие) Державина И. К Жизнь и творчество. Единство мира и философия природы в его лирике. «Silentium», Не то, что мните вы, природа…», «Ещё земли печален...
	Человек и природа Вся природа в «Слове» наделяется автором человеческими чувствами, способностью различать добро и зло. Она предупреждает русских о...		«Какого цвета стихотворение Фета?» «Только человек, и только он один во всем мире чувствует потребность спрашивать: что такое окружающая природа? откуда все это? Что...
	Тема урока Количество часов Русская литература 20века в контексте мировой культуры. Основные темы и проблемы ответственность человека за свои поступки, человек...		Безмолвное море, лазурное море В картинах природы, которые создавал Жуковский, всегда присутствует воспринимающий ее человек. Более того человек и природа даны...
	Задачи: Образовательные закреплять и пополнять знания детей о природе;... Природа – это все, что нас окружает, кроме сделанного человеком. Природа делится на живую (растения, животные, насекомые, грибы,...		Существующее выражение «искусственный интеллект» появилась как дань... Существующее выражение «искусственный интеллект» появилась как дань артефактам. Человек, преуспел в создании искусственного. Однако...

Образовательный материал

При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru

главная страница