Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука




НазваниеБочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука
страница11/12
Дата публикации03.07.2013
Размер1.6 Mb.
ТипЛитература
lit-yaz.ru > История > Литература
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

К.А. Тон создал проект огромного здания - пятиглавого храма (высотой до креста - 102 м, выше колокольни Ивана Ве¬ликого), с большой центральной и четырьмя угловыми башенками-колокольнями с четырнадцатью колоколами. Стены хра¬ма, облицованные светлым камнем, контрастировали с темной бронзой высоких дверей, гранитом цоколя, широких лестниц и сверкающим золотом глав. Над проемами порталов находи¬лись скульптурные композиции - 48 горельефов на темы русской и библейской истории, авторами которых были А.В. Логановский, Н.С. Пименов, П.К. Клодт, Н.А. Рамазанов, П.А. Ставассер и другие.

Интерьер храма притягивал верующих, поражал яркостью, богатством, разнообразием. Поверхности стен, простенков, арок, куполов были покрыты сплошным ковром многоцветных росписей, над созданием которых трудились известнейшие ху¬дожники. В алтаре находилась картина Г.И. Семирадского “Тайная вечеря”, на куполе - изображение Саваофа работы академика живописи А.Т. Маркова, на стенах - картины, изоб¬ражавшие Вселенские соборы, выполненные В.И. Суриковым. Собор украшали работы на библейские и евангельские сюжеты Маковского, Верещагина, Сорокина, Неффа, Басика, Бодаревского, Литовченко и других.

Интерьер храма блистал замечательным подбором лучших отделочных камней - итальянского и бельгийского мрамора, лабрадорита, порфира, разных видов яшм. Полы выкладыва¬лись мозаикой из полированных кусочков мрамора и порфира. Особенно хороши были оконные рамы, балюстрады и другие украшения, сделанные из бронзы, паникадила, подсвечники, выполненные на заказ по особым рисункам, многие из которых принадлежали архитектору Л. В. Далю.

В храме по периметру была построена двухэтажная сводча¬тая галерея, где находились 177 мраморных досок с именами погибших, раненых и награжденных офицеров войны 1812 года. Там же находились трофейные знамена и ключи покорен¬ных городов. Эта галерея перекликалась с Георгиевским залом Большого Кремлевского дворца, подчеркивая единство симво¬лического замысла К.А. Тона соединить православие и само¬державие.

Именно поэтому послереволюционная судьба храма была предрешена - к началу 1930-х гг. его выбрали показательной жертвой большевистского режима. На первом съезде депутатов только что образованного государства - Союза ССР в конце 1922 года С.М. Киров призвал съезд: “...нам скоро станет тес¬но, нам потребно будет более просторное помещение, которое бы могло вместить представителей трудящихся всего мира. По¬этому нам необходимо заняться возведением рабочего дворца на лучшей площади Москвы, столицы СССР, чтобы этот дво¬рец был эмблемой пролетарской мощи... Покажем, что мы, “полуазиаты”, можем украшать землю самыми лучшими па¬мятниками искусства и пролетарского творчества, великолеп¬ными дворцами, и пусть они знают, что мы пришли к власти всерьез и надолго... Нас характеризуют тем, что мы с быстро¬тою молнии стираем с лица земли дворцы банкиров, помещи¬ков и царей. Это верно. Воздвигнем же на месте их новый дво¬рец рабочих и трудящихся крестьян...”

Этот призыв Кирова был услышан. Письмо в “Правду” с предложением разрушить храм Христа Спасителя и построить на его месте памятник Ленину состряпал некий выпускник Вхутемаса Балихин. Идея снести храм, посвященный Иисусу Христу, и построить вместо него памятник Ленину не пропала втуне - как следует из воспоминаний архитектора Б.М. Иофана, “вели¬кий вождь всех народов” Сталин принял решение построить Дворец Советов на месте храма Христа Спасителя. То есть уничтожить одну святыню и воздвигнуть на ее месте другую. И храм был взорван 5 декабря 1931 года. От него остались лишь несколько горельефов в музее архитектуры Донского мо¬настыря, картина Верещагина и часовня со святым престолом, купленная Элеонорой Рузвельт и подаренная Ватикану. Часть драгоценного отделочного камня храма пошла на облицовку стен гостиницы “Москва”, четыре яшмовых колонки постави¬ли в зале заседаний ученого совета МГУ... Жалкие крохи было¬го великолепия...

Амбициозная затея по “материализации пролетарской идеи” не была реализована. Возведение коммунистического монстра началось очень энергично, было сделано много, но... помешала война. После войны было не до того, правда, сталин¬ские высотки строились в расчете на будущий Дворец Сове¬тов... В 1956 году его решили было строить на Ленинских го¬рах, но все закончилось устройством на месте храма плава¬тельного бассейна с подогреваемой водой.

В 1990-х годах Московское правительство приняло реше¬ние воссоздать разрушенную святыню. На народные деньги и пожертвования фирм, предприятий и организаций. В 2000 го¬ду храм Христа Спасителя был полностью восстановлен и освящен. Он стал еще одним символом возрождающейся России.

Развитие капитализма в Российской империи, коммерциализация торговли в XIX - начале XX вв. способствовали развитию рекламы и утилитарного ПР, связанного с продвижением товаров на ярмарках. Коробейничество соединяется с ярмарками и достигает широкого размаха. Развиваются такие рекламные средства, как афиша и торговая вывеска, народные картин¬ги, которые выполняются в стиле русского лубка, в технологии литографии. Появляются авторские афиши М. Добужинского, Нино Пиросманишвили (Пиросмани), А. Агина, В. Тимма. Начинают издаваться рекламные газеты (например “Листок для светских людей”).

Развитие упаковок различных товаров эволюционирует от преимущественно предохранительных, жестко утилитарных к обретению разнообразных рекламных функций. В этой роли иногда упаковка выступает видом фабричной марки или торго¬вого знака (прежде всего аптекарские коробки, упаковка кон¬дитерских изделий). С учреждением в 1823 году Патентной службы начинается патентное нормирование товаров - в каче¬стве фирменного знака начинает использоваться фамилия предпринимателя в специфическом начертании (в наши дни это именуется логотипом). Активной рекламной деятельностью в то время занимались кондитерские фирмы “Эйнем и К°”, “Абри¬косов и сыновья”, “Сиу и К°”, чайная торговая фирма “В. Вы¬соцкий и К°” и ряд других.

Развиваются такие формы рекламы, как этикетки, фантики, открытки, вкладыши, визитки, театральные программки, ме¬ню, деловые бланки, конверты, счета, художественные вкладыши. Получает свое дальнейшее развитие российский плакат (афиша, рекламный плакат, социально-политический плакат, киноплакат). В 1897 году под покровительством Общества по¬ощрения художеств в Санкт-Петербурге проходит Междуна¬родная выставка художественных афиш. Было представлено более 700 работ из 13 стран, в том числе 28 образцов россий¬ских художников В. Тимма, В. Порфирьева, П. Никитина.

В связи с всплеском развития русского театрального искус¬ства Серебряного века к жанру афиши обращаются величайшие художники В. Серов, М. Врубель, Е. Лансере, И. Билибин, К. Со¬мов, Н. Ремизов, Л. Бакст. Они привнесли в плакатное ис¬кусство все лучшее, что было в книжной графике, но главное -неповторимый неорусский стиль, вариант стиля модерн.

Важным направлением деятельности по продвижению това¬ров и услуг в России стали общенациональные выставки, кото¬рых в России за XIX век было проведено 16. Они сформирова¬лись к концу века как синтетическая форма рекламы, представ¬ляющая буквально все ее разновидности. К началу XX века в России проводятся уже отраслевые выставки, аналогичного ро¬да мероприятия начинают проводиться в губерниях.

Зачастую они преследуют благотворительные цели. В связи с коммерци¬ализацией российской прессы в середине XIX века газеты и журналы, как и в Европе и Америке, буквально заполняет ком¬мерческая реклама. Подробно содержание и типология этой рекламы разбирается в работах С.И. Чередниченко “История и теория рекламы” - М., 1992, и В.В. Ученовой и Н.В. Старых “История рекламы” - М., 1999.

Российские ПР-технологии конца XX в. - это прежде всего агитация и пропаганда. В состоянии, когда верховная самодер¬жавная власть допустила создание и укрепление буржуазного клана, но уже не умела управлять громадной империей, появля¬ются многочисленные партии, которые, опираясь на многооб¬разные общественные интересы, желают своему классу процве¬тания и поэтому хотят сделать власть эффективной и попросту ее захватить. Кадеты, эсеры, социал-демократы, черносотенцы - все ведут среди населения более или менее эффективную агитацию и пропаганду. Ситуация углубляется провалами царского правительства на фронте Первой мировой войны. Ни манифест Николая II, ни отрекшийся царь, открывший дорогу Временному правительству, не могут помочь стране.

Голод, разруха, эпидемии, наступление немцев и захват российских Территорий требуют кардинальных мер власти. Но популярность министров-капиталистов в центральных городах не под¬держивается в обнищавшей стране. Нужны новые идеи, новые лозунги. И их предлагает кучка большевиков. “Фабрики - ра¬бочим!”, “Земля - крестьянам!”, “Мир - народам!” - эти рево¬люционные лозунги оказываются как нельзя кстати.

Они под¬держиваются непросвещенной массой российского народа как спасительная панацея от всех бед. Происходит практически бескровный Октябрьский переворот, продолжавшийся “триум¬фальным шествием Советской власти” по бескрайним просто¬рам Российской империи. Не вдаваясь в излишние историчес¬кие подробности, рассмотрим, как за 70 с лишним лет менялся имидж России.

До Октября России был свойствен консервативно-визан¬тийский имидж, которому соответствовал слоган: “Самодержа¬вие, православие, народность”, определявший Россию как “Третий Рим”. Послеоктябрьский период характеризовался эволюцией от революционно-романтического имиджа к тоталитарно-репрессивному. Незначительный комиссар по делам национальностей, став секретарем ЦК партии, Иосиф Сталин превратил эту должность в ключевую и после смерти В.И. Ленина сумел создать систему единоличной власти. Годы Второй мировой войны предъявили миру иной, тоталитарно-героичес¬кий имидж России.

Героизм советского народа в Великой Оте¬чественной войне, его освободительная миссия в Европе явили миру образ новой страны. Однако он вскоре пошатнулся благодаря новому железному занавесу и расправам над непокорными “меньшими” братьями из Восточной Европы. Имидж, который начал складываться в послевоенный период и просу¬ществовал до конца 80-х годов, называют тоталитарно-консер¬вативным. В этот период окончательно утвердилась монопо¬лия КПСС и бюрократии на власть, а всякое инакомыслие преследовалось.

“Падение империи” сопровождал перестроечно-романтический имидж, связанный с большими ожиданиями и надеждами на возрождение страны, однако продержался он недолго. Ему на смену пришел криминально-олигархический имидж, с кото¬рым она живет и сегодня.

Создать образ “капитализма с человеческим лицом” пока не удалось - период первоначального накопления капитала затя¬нулся, действиям участников российского рынка пока не удает¬ся привить общепринятые в мире цивилизованные формы. Зна¬чительная часть населения, ценой резкого обнищания которого “куплена” демократия и свобода слова, испытывает недобрые чувства к западным ценностям свободного индустриального общества.

Для советских людей, как и для сегодняшних россиян, всегда было характерно двойственное отношение ко всему иностран¬ному: ксенофобия причудливо сочеталась здесь с восхищением и даже преклонением перед западными ценностями. В совет¬ские времена понятие “иностранец”, особенно в его более уз¬ком значении - “интурист”, выполняло определенную социаль¬ную функцию. Оно вмещало в себя гораздо больше, чем указа¬ние на зарубежное происхождение человека, определяя его спе¬цифическую роль в социальном пространстве.

Эта двойственность национального восприятия определяла и особенности государственной информационно-пропаган¬дистской политики в отношении мирового сообщества. Высо¬комерие по отношению к странам “третьего мира” и выходцам из них не мешало развитию дружественных отношений со стра¬нами Азии и Африки и всяческой поддержке их культурно-ис¬торических традиций. Эмоциональный восторг перед буржуаз¬ными ценностями Европы и Америки (американская мечта, от¬дых на Майами, битлы, кока-кола и т.п.) на уровне обыденно¬го сознания, напротив, компенсировался политическим высокомерием в официальном информационном поле (борьба с ми¬ровым империализмом и экспансионизмом, США - мировой жандарм и т.п.).

Властные структуры в советские времена достаточно плано¬мерно занимались международным имиджем СССР. Государ¬ственная политика осуществлялась даже не под руководством компартии, а непосредственно аппаратом ЦК КПСС.

Специально для этих целей функционировали отдел междуна¬родной информации ЦК КПСС, АПН, издательства “Мир” и “Прогресс”, Союз советских обществ дружбы с народами зару¬бежных стран, Советский комитет защиты мира, Советский ко¬митет солидарности стран Азии и Африки и т.п. Отдел выездов ЦК КПСС, соответствующие комиссии на местах инструктиро¬вали всех выезжающих за рубеж о правилах поведения советско¬го человека за границей. Иными словами, властям было не все равно, как воспринимают СССР и советских людей за рубежом.

Конечно, пропагандистская машина КПСС, работая в услови¬ях полной информационной закрытости, обслуживала интересы тоталитарного режима, но суть была в том, что в СССР многое делалось для поддержания имиджа мощного государства и для коррекции негативного восприятия СССР международным сооб¬ществом. Можно назвать несколько крупных, выражаясь совре¬менным языком, ПР-акций международного масштаба, организованных властями СССР: фестивали молодежи и студентов, международные кинофестивали и конечно же Игры XXII Олимпиады в Москве.

Весьма специфическими, но по-своему важными ПР-мероприятиями были съезды КПСС, сессии Верхов¬ного Совета СССР. Нельзя не сказать о значимости таких ПР-ак¬ций, как военные парады на Красной площади, призванные под¬держать военно-политический имидж советского государства. Отношения к международному имиджу как к необходимой части государственной политики характерно прежде всего для авторитарных и тоталитарных режимов, которым необходимо постоянно утверждаться и укрепляться в общественном созна¬нии внутри страны и за рубежом.

Тоталитарная власть опира¬ется на внеэкономические рычаги управления и поэтому вынуждена постоянно поддерживать определенную социально-политическую температуру в обществе. Одним из наиболее сильнодействующих средств для поддержания этой температу¬ры является генерирование исторических и общественно-поли¬тических мифов. Поэтому особое внимание уделялось имиджу не только в СССР, но и в нацистской Германии, а в послевоен¬ный период - в Северной Корее, других странах с тоталитарны¬ми и авторитарными режимами.

Естественно, никакие усилия тоталитарной пропагандист¬ской машины не могли кардинально изменить отношение Запа¬да к советскому режиму, но, по крайней мере, позволяли вести диалог о позиции демонстрируемой силы. Надо отдать долж¬ное пропагандистской машине Советского Союза. Она долгое время поддерживала миф о военно-политической мощи совет¬ского государства, о его внутренней целостности, о силе КПСС как “руководящей и направляющей”, цементирующем инстру¬менте социалистического строя. В прямом смысле слова доро¬гого стоили усилия по поддержанию “мировой социалистичес¬кой системы” и “национально-освободительных движений”.

Однако с течением времени имидж Советского Союза все больше стал походить на шагреневую кожу, он сжимался по ме¬ре старения режима, пока это не достигло критической точки. Социально-политическая температура начала повышаться, а М. Горбачев и сотоварищи никак не могли найти действенно¬го лекарства. Предложенная “микстура” в виде идеи очелове¬чения строя, идеи “социализма с человеческим лицом” лишь ускорила течение болезни.

Вопреки иллюзиям шестидесятников имидж социализма нельзя было “очеловечивать”. Развенчание мифического обра¬за социализма окончательно разрушило “гормональную систе¬му” идеологической поддержки режима. (Последствия этого известны: распад СССР, мировой системы социализма и “наци¬онально-освободительного движения”, объединение Германии, разъединение Чехословакии и Югославии, минимизация миро¬вых территорий, подверженных идеям коммунизма до Кубы и Северной Кореи.)

По мере демократизации общественной жизни в СССР в 1980-е годы в стране стали распространяться новые подходы к развитию хозяйственной деятельности. Начался переход к ры¬ночной экономике. В связи с этим в конце 80-х на русской язык стали переводиться зарубежные работы по теории маркетинга и менеджмента. В рамках стажировок за рубежом, которые массовым порядком стали осуществляться, начинающие капи¬таны капиталистической промышленности стали изучать курс “Паблик рилейшнз”.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

Похожие:

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconСвязи с общественностью учебное пособие
В россии о «паблик рилейшнз» (Public Relations, pr, пр) впервые услышали в 1990 г., после выхода в свет книги Сэма Блэка «Паблик...

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconПаблик рилейшнз в спорте
П63 Имидж спортсмена: Паблик рилейшнз в спорте. Научно-методическое издание. Часть К.: “чпп” 2003. 144 с

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconСправочник по Паблик Рилейшнз «Абельмас Н. В. Универсальный справочник по Паблик Рилейшнз»
В настоящем издании раскрывается сущность понятия pr и подробно рассматриваются все направления по связям с общественностью. Материал...

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconЗаконы и нормативные акты. Российские законы о сми, о рекламе, защите...
Паблик рилейшнз — основные цели и задачи, история становления pr- профессии. Экономические, политические и социальные причины возникновения...

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconПаблик рилейшнз для менеджеров
На рис показано место функции пр в простейшей организационной структуре управления функционального типа

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconПаблик рилейшнз для менеджеров
На рис показано место функции пр в простейшей организационной структуре управления функционального типа

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconВ. М. Шепель автор концепции, составитель, научный редактор
«паблик рилейшнз» и по работе с персоналом. В ней представлены сведения, имеющие отношение к гуманитарной образованности и правилам...

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconИмидж спортсмена
П63 Имидж спортсмена: Паблик рилейшнз в спорте. Научно-методическое издание. Часть К.: “чпп” 2003. 106 с

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconЕ. И. Бочаров
Бочаров Е. И., Гогоберидзе Г. Б., Першин Ю. М., Петров К. С. Электронные твердотельные приборы и микроэлектроника: Конспект лекций...

Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука iconВопрос №1: История как наука (предмет, цель…)
История – наука конкретная, требующая точного знания хронологии (дат) явлений, событий, фактов



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница