Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы»




НазваниеЗакон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы»
страница7/33
Дата публикации06.07.2013
Размер3.39 Mb.
ТипЗакон
lit-yaz.ru > Культура > Закон
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   33

И всё-таки, если говорить о личности, то через откровение Аврааму Владыка мира ее, личность, замыслил, наметил. Правда, не как отдельную человеческую ЕДИНИЦУ, предстоящую перед Ним, а как ЧЛЕНА СЕМЬИ АВРААМА. Человека как «единицы» в этой системе представлений пока не существует - как, видимо, не
существовало его и в реальности на древнем Востоке (для Востока современного это тоже неустоявшееся новшество). Человек еще неотделим от РОДА - от своей семьи, от клана, от этноса. Он не столько «Я», сколько представитель некоего «Мы». Не особа, а всё та же особь, но особь принадлежащая (в случае наследования Аврааму через мать) к надзираемой Верховным Хозяином популяции. И главный вопрос, определяющий ценность человека, это вопрос, в какой мере он соответствует породе и образу действий, заданному популяции свыше. Его образ мыслей (и чувств) не столь важен, сколь именно ОБРАЗ ДЕЙСТВИЙ. Следуя предписанному образу действий, он неизбежно приходит к богоугодным мыслям и чувствам: становится ПОХОЖИМ на предков-праведников. И только благодаря этому, он обретает статус человека, вообще: не «одиночного», конечно,- да и существует ли таковой в природе? - но ТИПОВОГО. То, что можно было бы называть его «стремлением к идеалу», есть, по сути, его попытка следовать ЭТАЛОНУ.
Разве это не максимально надежная система формирования людей, соответствующих заповеданному эталону? Да и плох ли сам эталон?



^ Приглашение в Загон

Иудеи утверждают, что угодный Господу образ действий был известен Аврааму из Торы, которую ему дали прочесть (либо телепатически вложили в голову). Спустя столетия Тору передали всему народу через Моисея, а некоторых из потомков Авраама Всевышний назначил ЖРЕЦАМИ (здесь тоже функции передаются по генетической линии). Далее, те из потомков Авраама, кто лучше других УСВОИЛ правила Торы (передаваемые от старших к младшим устно, ибо Тора, как выяснилось, не сводится к письменному тексту) - стали вероучителями, РАВВИНАМИ. Эти-то и принялись определятьв каждом поколении, кто из потомков Авраама соответствует богоизбранному народу, а кто нет. И что любопытно – определяют до сих пор!
Со времен, когда Тора, заповеданная уже всем евреям на горе Синай, стала углубленно изучаться поколениями раввинов, обрастать толкованиями и украшаться устными сказаниями, - т.е. со времён, когда Тору пополнил Талмуд, - нет сферы человеческой жизни, которая была бы не регламентирована Божественной (какутверждают иудейские мудрецы) программой бытия. Еврею остаётся только выполнять предписанное - тем более, что предки у горы Синай ПОКЛЯЛИСЬ Владыке мира выполнять соглашения, а подводить предков - бесчестно.
С внешней стороны, любезнейший Внеземлянин, объединение иудеев может быть представлено как ЗАГОН ДЛЯ СТАДА, благодаря каковому загону члены стада должны превращаться в богоугодных людей. Тот же из евреев (потомков Авраама), кто не следует правилам Загона, то есть ведет «не-галахическую» жизнь, -
выказывает тотчас звериное, скотское нутро, присущее человеку. Другого нутра у него быть не может, скотина, она скотина и есть, пока не научится слушаться Бога, как делают и велят делать знатоки Торы.Итак, первая доблесть иудея - ПОСЛУШАНИЕ. Послушание Богу - через послушание раввинам, которые лучше знают, что правильно, а что нет, ибо лучше учили Тору. Послушание выражается в следовании сотням запретов, в исполнении многочисленных религиозных ритуалов, сопровождающих быт, и в постоянном вознесении молитв, покаяний и восхвалений в адрес Всевышнего. Самовольничанье в этой сфере глупо и предосудительно. Мировая история, в глазах иудеев, сводится к тому, как Отец Небесный карал евреев за НЕПОСЛУШАНИЕ, а за послушание - вознаграждал. Все прочие события тысячелетий - фон, задник.
Награду же за послушание можно, для краткости, свести к трём дарам. Первый: праведному иудею Господь БЛАГОПРИЯТСТВУЕТ при его жизни, обеспечивая достатком и спасая с помощью чудес от бедствий и от злых людей. Второй дар: удостоверившись в должном числе иудеев, ведущих праведную жизнь, Всевышний пошлёт на землю МЕССИЮ, Своего человекоподобного представителя, который магическим словом, огнём и мечём установит Царство Божье на земле. Третий дар: после воцарения Мессии живые, а также мертвые евреи (заново облекшись в плоть) предстанут перед Божьим судом. Достойных Его милости ждет БУДУЩИЙ МИР, где их души обретут бессмертие - и блаженство близости к Творцу.
Итак, мой внимательный Собеседник, если во всё это верить, то понятия «еврей» (потомок Авраама) и «иудей» (ревнитель откровения Авраама) должны быть - ради блага евреев - слиты воедино. Только в Загоне человек от младенчества до смерти пронизывается и потрясается осмысленностью и важностьюсвоего существования. Поэтому мало того, что «не хочется» и "нет смысла» покидать Загон: вне его ограды -страшно!

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   33

Похожие:

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconЗакон об образовании
Федеральных законов от 13. 01. 96 n 12-фз, от 16. 11. 97 n 144-фз, от 20. 07. 2000 n 102-фз, от 13. 02. 2002 n 20-фз, от 25. 06....

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconЗакон взаимопомощи; Закон творчества; Закон защиты республики; Закон...
Республика – общешкольное государство, объединяющее ребят и взрослых на равных правах

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconЭлективный интегрированный курс «образ человека действующего, в слове...
И выделение таких концептов культуры, как любовь, долг, зависть, эгоизм и альтруизм, честолюбие и тщеславие, основано на анкетировании...

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconУрок географии в 7классе Географический квн по теме «Африка»
Вы не из трусливых, и Вас так просто не испугать, а потому приглашаю Вас на географический квн, посвящённый материку «Африка». Ведь...

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconФедеральный закон о внесении изменений
Внести в Федеральный закон от 27 декабря 2002 года n 184-фз "О техническом регулировании" (Собрание законодательства Российской Федерации,...

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconВ последнее время многие учителя обращаются к техноло­гии развития...
Учитывая пожелания наших читателей, мы печатаем статью добровольца программы ркмчп в Чешской Республике и Республике Армения преподавателя...

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconСказка, окончание в слове
Его корень в слове снежинка, приставка в слове подъехал, суффикс в слове лесник, окончание в слове ученики.(Подснежники.)

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconМир растений
Анаграмма -это перестановка букв в слове или фразе, образующая другое слово ил» ' фразу. Например: «бар» «бра», «нос» «сон», «бриг»...

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconКонспект урока по географии 7 класса Тема : «Жаркая Африка»
Организовать работу обучающихся по обобщению знаний и способов деятельности при повторении темы «Африка»

Закон и загон 22 2001 2002 письмо политологу 34 образ мира, в слове явленный 36 2004 африка вольноопределящегося 42 на статью «кто мы» iconЗакон ответственности я не всесилен, но и не беспомощен Закон власти...
К47 «Дети: границы, границы» /Пер с англ.: И. Стариковская М.: «Триада», 2001, 320 с



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница