Методические рекомендации по празднованию Дня толерантности (16 ноября Международный День толерантности)
Скачать 1.68 Mb.
|
| ^ Цель: воспитание культуры толерантности в молодежной среде, связанной с признанием и уважением разной этнонациональной, религиозной и иной принадлежности людей, профилактика любых форм интолерантного поведения. Задачи: 1. знакомство обучающихся с понятием «толерантность», его места в системе гражданских ценностей, историей появления праздника, посвященному Международному Дню толерантности; 2. выработка у убчающихся активного неприятия любых форм дискриминации; 3. содействие в выборе правильной модели поведения на основе анализа полученной информации.
Место проведения: актовый зал Форма проведения: внеклассное мероприятие Оформление: центральный плакат с тезисом «Мы разные – в этом наше богатство, мы вместе – в этом наша сила!»; плакаты, представленные обучающимися в ходе подготовки к мероприятию Оборудование: презентационное оборудование, ноутбук, микрофон
Эпиграф мероприятия «Если ты шипы посеешь, виноград не соберешь» (Ас-самарканди). Звучит музыка песни «Я, ты, он, она – вместе целая страна…». ПРЕПОДАВАТЕЛЬ. Набирает обороты третье тысячелетие. Прогресс неумолимо движется вперед, техника пришла на службу человеку. Каким наш век войдет в историю? Назовут ли его веком генетики, физики и освоения космоса или же веком геноцида, преследований и убийств людей только за то, что они – другие? Другой расы, другой крови, другой веры, другой нации, другого социального класса? Я собака – всего лишь собака! В голове у меня – пустота. Но другую собаку, однако. Никогда не приму за кота! Не нужны ни условные знаки. Ни слова – потому что чутьем Брата кровного в каждой собаке Мы и так за версту узнаем! Ни порода, ни масть, ни размеры С толку нас никогда не собьют: Даже крошечные тойтерьеры В сенбернарах своих признают… Мы вступаем и в драки, и в браки. Неизменную веру храня: Что бы ни было – все мы собаки. Все мы – братья, все мы родня. Вы же, умные, вашего брата Распознать неспособны никак- Сразу видно – чутье слабовато. В этом вам далеко до собак. Если брат ваш – не вашей масти, Разве в этом он виноват? Вы же рвете его на части. Словно он вам уже и не брат… ^ В нашей стране проблема толерантности, или терпимости является особенно актуальной, т.к. Российская Федерация всегда была страной множества самобытных национальных культур, соединяла и соединяет народы Европы и Азии. Именно это позволило нам создать и многонациональное государство, и уникальную культуру, и в этом – богатство и духовная сила России. Поэтому одной из основополагающих составляющих внутренней политики нашего государства является политика по укреплению гражданского единства и созданию условий для свободного национально-культурного развития всех народов Российской Федерации. Важность этого подчеркнул ^ , отметив, что «толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития человека, что современный культурный человек - это не только образованный человек, но и человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими». На презентационном оборудовании демонстрируется видеоролик с обращением Д.А. Медведева к школьникам (http://www.vesti.ru/only_video.html?vid=242439). ^ – это исконно многонациональный край, на территории которого проживают представители более 100 национальностей, с разным вероисповеданием, традициями, обычаями. Для того, чтобы оставаться регионом стабильности нам важно воспитывать в себе терпимость к иному образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. ЧТЕЦ 1. 16 ноября отмечается Международный день толерантности. Какова история этого дня? На рубеже 18-19 веков во Франции жил некто ^ , князь. Он отличался тем, что при разных правительствах оставался неизменно министром иностранных дел. Его особый талант был в том, что он умел учитывать настроения окружающих, уважать их, решать проблему, ища различные оптимальные т.е. удобные для всех, выходы из сложившийся ситуации. Некоторые ученые связывают появление термина «толерантность» с подписанием ^ – эдикта, когда протестанты и католики нашли компромисс между своими течениями. Правда этому предшествовала одна из самых кровавых ночей в мировой истории – Варфоломеевская. 16 ноября 1995 года, в Париже участники двадцать восьмой конференции ЮНЕСКО, а это 185 стран, приняли ^ . Под толерантностью в Декларации понимается «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности». Декларация провозглашает «признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность». ЧТЕЦ 2. Понимание толерантности в разных языках примерно одинаковое: В английском – это «готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь». Во французском – «уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, этических и религиозных взглядов». В китайском языке быть толерантным – значит «позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других». В арабском языке толерантность – «прощение, снисхождение, мягкость, сострадание, снисходительность, благосклонность, терпение, расположенность к другим». ЧТЕЦ 3. Терпимости посвящены многие высказывания известных людей:
(И. Кант)
(Е. Лец)
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ. Толерантную личность отличают такие качества как: -уважение мнения других; -доброжелательность; -желание что-либо делать вместе; -понимание и принятие; -чуткость. А интолерантную личность характеризуют: -непонимание; -игнорирование; -эгоизм; -нетерпимость; -выражение пренебрежения; -раздражительность; -равнодушие; -цинизм; - агрессивность. ЧТЕЦ 4. Толерантный путь – это путь человека, хорошо знающего себя, комфортно чувствующего себя в окружающей среде, понимающего других людей и готового всегда прийти на помощь. ЧТЕЦ 1.На свете жил один король, Богатый и могучий. Всегда грустил он. И порой Бывал мрачнее тучи. Гулял он, спал, обедал, А счастья он не ведал! Но вечно хныкать и тужить Бедняге надоело. Вскричал король: «Нельзя так жить!» - И с трона спрыгнул смело. Да вмиг порушить свой удел Не в королевской власти? ЧТЕЦ 2. И вот король в карету сел – И покатил за счастьем. Король в окошечко глядит, Карета быстро катится. Постой-ка, кто там на пути? Девчонка в драном платьице. - О, всемогущий мой король, Подать хоть грошик мне изволь. - Эй, попрошайка, пропусти Скорей мою карету. Сойди немедленно с пути, Ведь я за счастьем еду! – Сказал король и укатил. А в синем небе месяц стыл… Карета мчится наугад Бог весть в какую сторону. Вдруг на пути стоит солдат, Израненный, оборванный. ЧТЕЦ 3.- О, мой король, - вскричал солдат, - Тебя я видеть очень рад! Прошу покорнейше: устрой Меня ты в услужение, Я за тебя стоял горой, Я, право, бился, как герой, Я выиграл сражение. - А ну, служивый, пропусти Скорей мою карету. Сойди немедленно с пути, Ведь я за счастьем еду! – Сказал король и укатил, А в синем небе месяц стыл… Карета мчит во весь опор, Конь скачет, что есть духу. Вдруг на дорогу вышла с гор Сутулая старуха. ЧТЕЦ 4. – Прости, любезный мой король, Старуху одинокую. Мой дом – вон, видишь, за горой, С утра ушла далеко я. Ношу из леса я дрова – Тяжелая работа. Гляжу вокруг, едва жива: А вдруг поможет кто-то… - А ну, старуха, пропусти Скорей мою карету. Сойди немедленно с пути, Ведь я за счастьем еду! – Сказал король и укатил, А в синем небе месяц стыл… ЧТЕЦ 5. Вот лето кончилось. Жара Сменяется ненастьем. Король торопит: - В путь пора, Еще немного – и ура! Свое настигну счастье! И все бы кончилось бедой – Сомнений в этом нету. Да старец с белой бородой Остановил карету. Перекрестившись, не спеша, Торжественно и строго Сказал: «Заблудшая душа, Король, побойся Бога! Ты ищешь счастье для себя, Ты странствуешь по свету. Но, только ближнего любя, Найдешь ты счастье это. Скорей послушайся меня: Обратно разверни коня, Дитя согрей и накорми, Солдата в сторожа найми, Все это сделай, но сперва Старушке ты поможешь: Из дома довезешь дрова, Распилишь и уложишь…» Тут вышла полная луна. И осветила путь она. Нелегкий путь, обратный путь. Путь к счастью, не куда-нибудь. Король поныне во дворце Всем людям помогает. И счастье на его лице, Как ясный день, сияет! ПРЕПОДАВАТЕЛЬ Вывод, который можно сделать из этого стихотворения: человек должен стремиться к тому, чтобы изменить себя в лучшую сторону, жить в мире с собой и окружающими. Наша страна, наша Родина – это маленькая семья. И хотелось бы, чтобы в нашей семье всегда царила доброта, уважение, взаимопонимание, не было бы ни ссор, ни ругани. А что же для этого нужно? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к старой китайской притче: ЧТЕЦ 6. Жила-была на свете семья. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни драк и раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: ^ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ. Попробуем сформулировать правила толерантного общения:
ЧТЕЦ 7. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным постижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира. Мирное сосуществование возможно лишь в том случае, если каждый из нас с уважением научится относиться к представителю любой этнической культуры. Без формирования толерантности движение к цивилизованному обществу невозможно. Мы должны бороться с дискриминацией людей по этническому признаку, выступать в их защиту и пытаться изменить стереотипы мышления тех, кто еще не научился толерантности. К сожалению, в последнее время еще наблюдается рост числа случаев нетерпимости и экстремизма в мире. Получается так, что или отдельные личности или целые народы становятся объектами насилия по причине их этнической или религиозной самобытности. Такие случаи должны быть своеобразными уроками толерантности для других и, прежде всего, вызывать опасения у каждого человека. ^ связанными с проявлением нетерпимости выступают: Нацизм – крайняя форма экстремизма, основанная на национальном признаке, господство над другими нациями (фашизм). Национализм – форма национального самосознания. Ксенофобия – любая неприязнь к иностранцам. Дискриминация – ограничение в правах части населения по расовому, национальному или религиозному признакам. Геноцид – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам. Одно из тягчайших преступлений человечества. ^ – противоправная национальная политика, форма дискриминации, ставившая целью угнетение представителей одной расы над другой. ЧТЕЦ 8. Люди все больше приходят к пониманию того, что бескомпромиссность и непримиримость должна уступить место более высоким ценностям – умению находить взаимоприемлемые решения, предотвращать назревающие и преодолевать существующие конфликты. ПРЕПОДАВАТЕЛЬ. Ведь истории известно огромное количество примеров проявления массового героизма воинов всех национальностей. Среди более 11 тысяч героев Советского Союза – представители более 60 народов. В их числе 8181 русских, 2072 украинцев, 311 белорусов, 161 татарин, 108 евреев, 96 казаков, 91 грузин, 90 армян, 69 узбеков, 61 мордвин, 39 башкирцев, 32 осетина и другие. В 1941 году геройски погиб политрук Андрухаев, адыгеец по национальности, посмертно удостоенный звания Героя Советского Союза. С возгласом: “Русские не сдаются”, - он взорвал последней гранатой себя и окружавших его фашистов. В 1943 году политрук Ю. Казьмин писал с фронта: “Мы побеждаем смерть не потому, что мы неуязвимы, мы побеждаем её потому, что дерёмся не только за свою жизнь; мы думаем в бою о жизни мальчика – узбека, грузинской женщины, русского старика. Мы выходим на поле сражения, чтобы отстоять святая святых – Родину”. Весной 1944 года в Крыму, в ауле Ашага-джали, вместе с семью русскими разведчиками в плен к фашистам попал аварец Магомед-Загид Абдулманапов. Русских они расстреляли, не добившись от них никаких сведений, и в ярости набросились на горца. “Ну, они русские. А ведь ты – аварец. Ты чужой для них! Что же ты молчишь?” – кричали ему. “Мы все – русские, мы все дети одной матери – Родины!” – гордо ответил боец. |
Похожие:
 | Основы формирования толерантности к людям с ограниченными возможностями в современном обществе: социально-психологические, политические... | | Международный женский день — праздник, отмечаемый ежегодно 8 марта в ряде стран как «женский день» |
| Воспитывать чувство уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов, толерантности |  | Международный день семьи с 1994 года. Празднование этого дня в России призвано объединить потенциал государства, общества, бизнеса... |
| В этот праздничный день, день самого родного человека прозвучали теплые слова для всех женщин | | Программа по внеурочной деятельности «Воспитание толерантности школьников через экскурсионную деятельность» |
| Планета толерантности: игровой тренинг. Сценарий, презентация/ Н. Н. Егорова, библиотекарь старшего абонемента; Г. Б. Улыбышева,... | | По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Владимира 20-22 ноября во Львове... |
| Х международный конкурс работ школьников, студентов и преподавателей "Память о Холокосте – путь к толерантности" | | Ведущий1: Здравствуйте, ребята. Сегодняшнюю акцию «Защита талисмана дружбы» мы посвящаем Международному дню толерантности |