Сталин: посвящение волхва




НазваниеСталин: посвящение волхва
страница10/22
Дата публикации04.07.2013
Размер3.17 Mb.
ТипДокументы
lit-yaz.ru > Военное дело > Документы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   22

^ А обоснована ли бытующая концепция богоизбранничества?
Функционеры новых религий внушают адептам концепцию богоизбранничества — на всех в общем-то одну. Основатели новых религий и особо выдающиеся при них «святые», одобренные дебильным церковным начальством, постулируются богоизбранными. Дескать, избрал Бог, подобно дебильному начальнику, некого человека, и в силу этого решения избранному являются и видения, и особые сны, и стечения обстоятельств, и голоса, и знамения, и вообще всё остальное ему как с полки падает за так.

Но возможна и иная концепция. Нет у Провидения любимчиков — Оно справедливо. Все равны. Но и не равны одновременно. Один ребёнок зачат в супружеской постели от пары, состоящей в законном браке, и отношения супругов относительно чисты, а другой ребёнок — в общественном сортире от целой группы копрофилов. Понятно, что психика у этих детей будет разная, последнему на Варгу выбраться будет сложнее, чем первому.

Условия для дальнейшего развития неравные. Несправедливо.

Справедливость восстановить можно только тем, что второму проигрышные условия зачатия и воспитания Провидение компенсируют, скажем, великими страданиями. Или пророческими снами такого уровня, каких нет у других. Или голосами.

Книги пишу, прямо скажем, необычные. Среди прочего, описал ряд необычных в моей жизни случаев. Одно вмешательство Цыганского Баро чего стоит: жизнь положил, чтобы мне начатки «пятёрки» объяснить. Ну и другие случаи попроще, описанные в разных книгах, начиная с рождения от якобы прекрасных родителей: отца — героя Войны и матери — заслуженного изобретателя СССР и якобы порядочной женщины. Ни дать ни взять Меняйлов — богоизбранный, а все кругом дерьмо или второго сорта. Но всё не так. Как выяснилось, никакой отец не герой Войны. Врал он мне всё. Хотел казаться героем в глазах сына — и наплевать ему было, что в результате вранья у сына возникала искажённая картина мира, белое принимается за чёрное. В самом деле, веришь, что папаша герой, а у него все привычки и вкусы троцкиста (коим отец, мать его, как теперь выяснилось, и был!), автоматически в сознании сына отпечатывается, что привычки и вкусы враля-отца есть привычки всякого героя или, во всяком случае, становлению героя не мешают. Скажем, отец был бабником. Если верить, что он герой, то, получается, бабничество не мешает становлению личности. А если понимать, что отец троцкист и жид, то появляется возможность задуматься, виснет ли бабничество на тебе путами или нет.

Вралей кругом — пруд пруди. И мужчин, и женщин. А эти уж вообще все поголовно. Все-то все, но в этом отношении мой отец был скот отъявленный. Он со своей первой женой-еврейкой на лоха всю большую Академию наук развел. Я историю как его жена стала академиком и «легендой российской геологии» уже в каком-то томе рассказывал. Легенду они состряпали следующую: первая женщина на вулкане (Ключевском на Камчатке). Мало того, что она вообще наверх к жерлу взобралась, но и, маленькая и хрупкая, двух сопровождавших её мужиков спасла. Дескать, третий наглотался веселящего газа (окись азота, обычное дело при извержении вулкана), координация движений нарушилась, и провалился в трещину. А выбраться никак, вот-вот погибнет. Отец-спортсмен якобы за ним вниз полез. Но тоже застревает. Прости-прощай, жизнь. Но «маленькая и хрупкая» их всех из щели вытаскивает. Прослезиться можно. Тем более, что еврейка. Прослезиться и академика присвоить (при Ельцине). И в пример потомкам ставить.

На самом деле ничего этого не было. Мне отец хоть здесь правду рассказал. Маленькая-хрупкая взобралась лишь до середины вулкана и там от страха обосралась. Дристала и дристала, наверх идти отказывалась, да и не могла. Трусливым поносом изошла настолько, что вниз её мужики стаскивали волоком. Так что не была «первая женщина на вулкане» у жерла. И трещины не было. И никто туда не проваливался. А была разводка, в результате которой ещё одна изошедшая дерьмом еврейка стала образцом для подражания и академиком. Фильм про неё и отца сняли даже. До Войны. И в наше время на телеканале «Культура» часовую передачу сделали.

Так вот, развёл отец на лоха Большую Академию наук, ещё не раз разводил и другие коллективы, то что ему стоило развести мою мать и меня? Ну и как мне, ребёнку, было выбраться из-под пресса кучи дерьма из-под «продвинутого» пиарщика? Как мне Провидение могло выровнять шансы с другими? Вот и получается, что и цыганский баро и ряд других случаев были вовсе не признаками богоизбранничества, а лишь указанием на то, что родители — скоты. А отец — не герой. А всякий не герой не может воспеть Сталина. Отец-трус и не воспел. А мать стала говорить, что всегда боготворила Сталина, только после того как я стал книги о нём писать. А сама в 1953-м была в Курейке, так даже в пантеон Сталина не зашла.

Понять, кто такой мой отец на самом деле, мне помог Сталин. Понял я наконец-то кто такой Сталин и тут же возник вопрос: как может отец-герой Сталина не любить? Может отец никакой не герой? Задался вопросом, тут всё и стало на свои места. Отец мне рассказывал про героический бой, когда от их батальона четырнадцать человек осталось, но устояли. Ну, прям, 28 панфиловцев. А отцу никакой за этот бой награды. В смысле ордена. Если верить, что бой был именно таким, а ордена или Героя не дали, то, получается, сталинский режим плох. Логика.

Но это если верить.

Да не было никакого подвига отца. Может, и боя такого не было. Такая же липа, как и «первая женщина на вулкане». Ещё хуже, если бой был, а отец где-то отсиживался. Откуда я про тот бой знаю? Только со слов отца — точно враля.

Мать тоже хороша. Отец не хотел на ней жениться, так, периодически потрахивал, наравне с другими. А она замуж хотела: в перспективе профессорская квартира в Москве, предел мечтаний бескрылых провинциалок той эпохи. Что она делает? Рожает ему сына. Родись дочь — не женился бы. Две первые недели своей жизни я вообще под другой фамилией прожил — свидетельство о рождении сохранилось. Ведерниковым был — фамилия её первого мужа.

Мерзкая деталь: залетела 9 мая. Подсчитать по дате рождения несложно. Да и по смыслу понятно. Своеобразное кощунство: развела отца, какого-никакого, а фронтовика, в святой для фронтовиков день. Мерзко.

А как мать жила до первого мужа? Казалось бы, тайна покрытая мраком. Но жизнь студенток из общежитий секрет разве что для их будущих мужей. Конечно, это при демократах студентки вышли на обочины дорог, а при социализме было несколько иначе. Но смысл тот же. И некоторые косвенные высказывания матери указывают, что она исключением не была. Скажем, дочь её была лжива до ужаса — копия матери. Значит и мать, прикидываясь добродетельной матроной, тоже врала.

Отца боготворил, а матерью гордился — идиотом жить был обречён. Как все. Не хочу ни такого отца, ни такой матери. Жалко оба померли, а то бы я всё это в глаза им высказал. Не то плохо, что они такие, а то, что им наплевать было, что кривляясь под героя и любящую самопожертвенную мать они меня вгоняли в жизнь марионетки. С таким усилием приходится выбираться. Спасибо Цыганскому Баро — да и всем прочим «компесационщикам».

Все эти воспоминания о себе, любимом, надеюсь, не из экзгибиционистских мотивов, а из желания понять красоту Сталина как части Круга и Креста Героев и Дев. Сколько уж лет потратил, размышляя, почему Первосвященником эпохи стал именно Сталин, а не кто другой. Непонятно так же было, почему Сталин не оставил никаких автобиографических записок, которые пролили бы свет на причину того, почему именно он смог пройти по Варге дальше других. В общепринятой концепции богоизбранничества отсутствие автобиографии было со стороны Сталина безответственностью.

Но теперь, добравшись до осознания этой концепции, вижу, что автобиография Сталина нужна не была. Все люди в равном положении, и Герой это не результат внешних обстоятельств в виде матери-шлюхи или каких-либо снов и голосов, а результат личного волевого усилия человека.

Богоизбранничества нет, а вот трусости у мужчин и тайн у женщин хоть отбавляй.

Есть, по счастью и Герои. Настоящие.

^ Последнее желание Сталина
Сталин умирал дважды. Один раз в 1913-м, второй — в 1953-м.

Последнее желание в обоих случаях было одно и то же.

Последнее желание человеку становится известно только когда он при смерти — и нет о сокровенном человека ничего более достоверного, чем его последнее желание на краю биологического уровня его существования.

Все мы запутались в том, чего мы на самом деле хотим.

Обманчивы желания, ещё в большей степени, чем внешность.

Даже мимика двусмысленна.

В самом деле, женщина улыбается мужчине — что это значит?

Она, что оценила его внутренний мир, который, если таковой есть, оценить не может в принципе? Раз его внутренний мир для неё не существует, то с какой интонацией она его собирается юзануть (им попользоваться)?

Она, что, его любит и готовится его собой вылечить? Или, напротив, она его ненавидит и улыбкой заманивает, чтобы подобраться к его бокалу и подсыпать в него яд? И то и другое делается с улыбкой.

Как наблюдателю выявить истинный мотив женщины?

Трудность ещё и в том, что этот мотив она сама осмыслить не в состоянии. Ведь у женщин желания — с образного мышления (правое полушарие мозга) и запомнившиеся ей в другом полушарии блоки фраз практически всегда рассогласованы? У мужчин-то рассолгасованчы, а уж у женщин-то тем более.

Взглянем шире: подсыпая яд, хорошо ли она поступает или плохо? Одно дело, если тот, которого она травит, добр. Другое дело, если он, напротив, серийный маньяк.

Увы, в практической жизни без максимально масштабного взгляда на жизнь (уровень Первосвященника) всё неочевидно и двусмысленно. Каждый полюс двусмысленности тоже неоднозначен: она травит маньяка, чтобы кого-то спасти или чтобы её имя попало в газеты любой ценой? Ну и кто разберётся во всём разнообразии мимики?

Словом, каждое действие может произойти как результат, как минимум, двух мотивов — противоположных.

Вопрос вопросов: какой поступок человека однозначен?

Как ни крути, а человека характеризует ТОЛЬКО его последнее желание. Причём не то последнее желание, которое высказано на миру, то есть в тех условиях, когда возникает соблазн покрасоваться («на миру и смерть красна»), а такое желание, которому дают волю с самим собой наедине.

Чего обычно желают люди перед смертью?

Ещё при царизме один русский купец перед смертью заказал принести тарелку мёда и с этим мёдом сожрал все казначейские билеты, которые нажидовствовал за всю жизнь. Сожрал и умер. Последнее желание. Изыски гурмана или торжество, что наследникам ничего не достанется, — решайте сами.

Воланд вороватому буфетчику, которому предрёк скорую смерть от рака печени, помнится, советовал не бегать по врачам, что совершенно бесполезно, а вынуть из всех тайников припрятанные деньги, и уйти, пируя. Напоследок насладиться потоками хорошего вина под игривое подхихикивание собравшихся на запах денег красивых женщин.

Совет Воланда не случаен: забытьё от масштабных мыслей (кайф) и шлюхи (а подпадение под психоэнергетику шлюх один из способов достижения кайфа-забытья) — последнее желание всех бездарей. Воланд достаточно умён, чтобы вслух советовать только то, что услышать хотят.

В свою бытность совсем младшим научным сотрудником на меня произвёл очень сильное впечатление — почему-то — фильм о том, как американские тележурналисты очень жестоко обошлись с некой замужней женщиной. Ей внушили, что из-за скрытой болезни она доживает последние дни. Болезни не было, это была ложь, но проект сулил журналистам немалые доходы. К обманутой женщине пристроили журналиста с вживлённой в глаз телекамерой — чтобы её душевные муки, выявляющие последнее желание, транслировать — и получить доход. Эта женщина, узнав, что жить её осталось всего ничего, бросает мужа, с которым она жила вполне канонично (благополучно в глазах окружающих толпарей), оставляет, само собой, и детей, и отправляется искать мужчину своей молодости (кажется, у неё с ним никогда ничего тактильного не было). Она его находит в состоянии полной буржуазной несостоятельности: у него небольшой деревянный домик в лесу, он живёт один, все стены в книгах, он — писатель, но пишет он в стол, мысли этого книжно-лесного мыслителя явно чужды жидовским интересам придатков всемирной канализационной системы. Приговорённая телевизионщиками женщина и уединившийся писатель встречаются — и обнимаются, и замирают.

Телевизионщики, поняв, что сюжет иссяк и транслировать на потеху «свободного мира» больше нечего, женщине сообщают, что болезнь ей выдумали, и на самом деле она здорова. Женщина кончает жизнь самоубийством.

Очень хорошо помню, как мы в лаборатории после работы, надираясь разбавленным спиртом, обсуждали концовку фильма: с чего это она кончает жизнь самоубийством, если реализовался типичный американский хэппи-энд, любовь и всё такое?

Теперь понимаю, что мы даже под спиртовыми парами до смысла так и не добрались. Хотя вариантов объяснений перебрали немало. Тоже мне, en vina veritas.

Почему, спрашивается, женщина, получив оплакиваемую жизнь, проявив последнее желание, выбрала смерть? Человек мучается, когда узнаёт, что его предали. И чем более близкий человек предаёт, тем больше мучается. Пик мучений — когда человек узнаёт, что он предал себя сам (как человека-кама). На этом пике человек кончает жизнь самоубийством. Если случаи самоубийств относительно редки, то только потому, что себя, как предателя, старательно не осмысливает. Прячется от осмысления в кайфе. Или, что тоже самое, в стае. В иерархии психоэнергетической зависимости.

Та женщина, позволив себе следовать последнему желанию, осознала себя как предательницу и жидовку, ей явно помог в том писатель-аскет — и пережить боли она не смогла.

Не у всех достаёт сил, осознав себя как предателя, начать следовать чистой линии жизни.

Но это средний человек. А что гений? Сталин в особенности? Гений, как и всякий человек, постигается именно через последнее желание.

Итак, Сталин умирал дважды.

Первый раз — в 1913-м, а второй — в 1953-м. Оба раза его последние желание было одно: связано оно с Прародиной и, очевидно, с Великой Победой Грядущего, с Великой Целью.

В первый раз Сталин умирал от туберкулёза. Он мог бы продлить свои дни тем, что, подражая Ленину, написал бы прошение красноярскому начальству и определили бы ему место ссылки не у Полярного Круга, а как Ленину, в «сибирской Швейцарии», в селе Шушенское. Но Сталин выбирает мир снега, холода, мошки, мокреца и полярной ночи. Более того, начав мотать срок в национальном селении Костино, добивается, чтобы его перевели на север, в Курейку, так далеко, куда в те времена уж, похоже, не ссылали никого. Зато это было местом посвящения по стихии земля и встречей, похоже, с единственной в его жизни женщиной его уровня, шаманкой Анной Алексеевной Шадриной. Но что было сокровенным желанием Сталина: помочь женщине-ровне, попасть на Прародину, или способствовать СЛТ?

Второй раз Сталин умирал перед тем, как войти в бессмертие буквально. После освоения «восьмёрки» и девятки» день смерти (5.03) он не мог не знать заранее. Сталин обладал такой властью, что мог обустроить последние дни как угодно, хоть собрать всех самых балдёжных шлюх в бассейне из коньяка — но не достижение кайфа было последним желанием гения. Противоположно универсальному совету Воланда Сталин занимается обустройством Мёртвой дороги — внеэкономическим объектом 503, дорогой на то самое загадочное Путорана, куда он рвался ценой приближения смерти ещё в 1913-м.

Сам туда не отправился — хотя мог бы. Женщина уже умерла. Осталось только способствование СЛТ. Прокладывать путь преемникам — вот последние желание Сталина оба раза, когда он умирал.

5.03 – 503 — таково пространство жизни бессмертных.
Ну ладно, соприкоснуться со стихией огня в кузнице находят силы многие.

Но вот соприкоснуться со стихией земли?

Ведь всё, казалось бы, читателям предыдущих томов должно быть понятно: Сталин по земле не блуждал, а ему были выбраны места не случайные. Все места его ссылок в стихии земли ведут к немалым расширения сознания. Никакими перепрочтениями книг Меняйлова об этих прозрениях не заменить самоличного прозрения на ключевых точках планеты. Казалось бы, бросай, читатель, всё, двигай за билетом на поезд или самолёт — и вперёд за Истиной. Но не едут — один-два с пятитысячного тиража. И всё.

Ладно, блуждания по Заполярью или самой Мёртвой дороге предполагает гигантские расходы и по деньгам и по времени, но ведь тот же Кит-Кай доступней доступного! От Москвы на поезде всего лишь трое с половиной суток, цена билета на самый дешёвый читинский поезд доступна каждому!

Когда встречаю очередного читателя, спрашиваю: ну, книги читаете, а почему не едете хотя бы на Кит-Кай? Начинают мямлить: того не достаёт, этого… Кому чего: одним — денег, другим — времени, третьим — здоровья.

«…Как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого…» (Матф. 24:38, 39)

Деньги! Нашли препятствие! До станции Залари (между Иркутском и Красноярском), от которой до Кит-Кая остаётся всего сотня вёрст, плацкарт стоит меньше двух тысяч (на самом дешевом читинском поезде). Это доступно всем.

А что до времени… На горнолыжный курорт во Франции слетать времени не жалко, и деньги находят, а на тот же срок на Кит-Кай жаба душит, и времени не находят. Ну, тогда извиняйте, живите в клетке заблуждений вне Силы.

Что до здоровья… Когда передо мной начинает оправдываться читатель моложе меня и со здоровым сердцем, что здоровье не позволяет — становится тошно.

А как я смог всё объездить — и не по одному разу? Ведь первые мои «сталинские» экспедиции пришлись на период чуть не еженедельных сердечных приступов. Сколько раз прихватывало на верхней полке плацкарта, в таком состоянии и спуститься-то вниз попить не можешь. А один раз на пути в Сольвычегодск и вовсе в общем вагоне прихватило. Ни матраса, ни подушки, ни одеяла. И ничего — доехал.

Почему-то запомнился один приступ на самом начале Мёртвой дороги. Ободранная комната в домике уральского филиала Академии наук для приезжих экспедиционщиков — биологов, почвоведов, хронодендрологов и тому подобного. Колотит приступ, смотрю сквозь окно на ночное небо, северное сияние, сумеречное состояние, в котором приходят совершенно поразительные мысли… Так в те дни и появился Гребень Девы. Возможно, отчасти благодаря приступу. В эдакое промежуточное состояние впадаешь.

Часто меня спрашивают, как я вообще всю эту тему со Сталинским посвящением раскрутить смог? Гребень Девы опять же. Ведь же всё совершенно нереально с точки зрения объёма работы, количества экспедиций и трудностей Заполярья. Как?

Вчера одному читателю ответил особенно точно. Потому, ответил, смог, что умирал. Зная, что находишься на краю смерти, чего мелочами заниматься? Три с лишним года первых экспедиций умирал — потому и сделал.

Поясню.

Давно уж заметил, что чуть со здоровьем лучше, начинаю подумывать об удобстве жизни, об уюте. С годами, конечно, тяга снижается, но полностью пока ещё, увы, не свободен. Так что без умирания не было бы ни возвращения Гребня, ни всей сталинской серии книг не появилось. И жизнь была бы бессмысленна. Предательская. Не жизнь, а доживание. На манер всей прорвы мельтешащих вокруг шибздиков.

Словом, последние желания бывают замечательные. Мне вот повезло, болезнь подходящая: не всё время пластом лежишь, а только во время приступов. Во время приступа думал о важном лёжа, а без приступа двигался.

Сосредоточение на категории последнего желания полезно для каждого способного вырваться из братской могилы шибздиков и стать шаманом. Среди прочего начинаешь понимать, что не знаешь не только самого себя, но и окружающих. Пытаемся оценить человека по второстепенным поступкам, а всё пустое. Мотивы любого желания и поступка могут быть разные. Кроме последнего желания — связанного с СЛТ.

Только последнее желание Сталина и раскрывает в нём волхва до конца. Для нас открывает. Вообще говоря, волхв это тот, кто умеет жить последним желанием, не размениваясь на мелочи, и последнее желание его связано с СЛТ. Как у Сталина.

Вот говорят о завещании Сталина. А ведь завещание гения не может не быть продолжением его последнего желания, которым он научился руководствоваться прежде последних часов или даже месяцев жизни.

Завещание Сталина просто: 5.03 — 503.

Читающий да разумеет.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   22

Похожие:

Сталин: посвящение волхва iconВиктор Владимирович Ерофеев Хороший Сталин tolstoyl «Хороший Сталин»:...
По словам самого автора «Хорошего Сталина», эта книга похожа на пианино, на котором каждый читатель может сыграть свою собственную...

Сталин: посвящение волхва iconПосвящение в читатели в мбоу «сош №3»
В школьной библиотеке для обучающихся 1 классов состоялось посвящение в читатели

Сталин: посвящение волхва iconСценарий «Посвящение в кадеты 2011»
Сегодня у нас торжественный праздник «Посвящение в кадеты» учащихся 7б класса Северной средней общеобразовательной школы №2

Сталин: посвящение волхва iconСценарий мероприятия «Посвящение в первоклассники»
...

Сталин: посвящение волхва iconС ценарий праздника "Посвящение в читатели"
Дорогие гости! У нас большая радость все дети научились читать, и сегодня мы проводим праздник “Посвящение в читатели”

Сталин: посвящение волхва iconКнига Родной Веры: Основы Родового Ведания Русов и Славян Москва...
Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой...

Сталин: посвящение волхва iconИосиф Виссарионович Сталин Иосиф Сталин Сочинения в 16 томах Том 2
Верили в "светлое будущее", и люди боролись вместе, независимо от национальности: общие вопросы прежде всего! Закралось в душу сомнение,...

Сталин: посвящение волхва iconНаша школа в наших руках! Посвящение в первоклассники
В нашей школе ежегодно проводятся различные праздничные мероприятия. Многие из них стали уже традиционными. Одним из таких праздников...

Сталин: посвящение волхва iconСценарий праздника «Посвящение в пешеходы»
Праздник «Посвящение в пешеходы» провели с членами юид в октябре месяце 2010 года, с учащимися 3-4 классов. С целью пропаганды безопасности...

Сталин: посвящение волхва iconЯ закончил "Волхва" в 1965 году, уже будучи автором двух книг(1), но, если
Даже в той версии, которая увидела свет, куда больше стихийного и недодуманного



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница