Сталин: посвящение волхва




НазваниеСталин: посвящение волхва
страница6/22
Дата публикации04.07.2013
Размер3.17 Mb.
ТипДокументы
lit-yaz.ru > Военное дело > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

^ Седина — в бороду, бес — в ребро
Родители могут быть в благословение, а могут — в проклятие.

В проклятье те родители, которые выдают чёрное за белое. Понтят: отец прикидывается героем, а мать — за образец порядочности. Хотя оба не таковы. Чтобы быть в благословение, родители не должны понтить. Хотя бы. Называть вещи своими именами.

Давайте умозрительно рассмотрим идеальную пару «мужчина — женщина», от которой может родиться Последний Герой или Последняя Дева. Может — и родится. Непременно родится.

Желательно, чтобы родители Последних смогли выдавить из себя жида ещё до рождения ребёнка, были бы парой со ступени «одиннадцать» — это самоочевидно.

В более отдалённых от рождения Последних жреческих семьях оба должны находиться на наивысшей точке своего развития — это благословение обоих передаётся ребёнку.

У волхва и волхвицы есть «разделение труда». Естественное, от природы, от времени разделения на мужчину и женщину.

В высшей точке развития мужчина-кам не просто сильный логик, он сумел вырваться из обыденного мышления массы и подняться до развитого описания действительности.

У женщины другая специализация: она связана с образным мышлением.

Точно так же как суженый зависит от чувствительности и интуитивности суженой, суженая для развития свой чувствительности зависит от жреческой логики своего суженого.

Наиболее восприимчива в восприятии Истины от своего мужчины не просто дева, но девственница — ведь по жизни видно, что всякая женщина «с опытом» непременно тонет в неврозах от психотравм и уходит в самооправдания этапов своей трансматрасной эпопеи. Дескать, недостаточно хорошо объяснили, вовремя не сказали, в нужный момент не поддержали. В результате неверного сексуального поведения она становится ещё больше падка на лесть, которая суть ложь. Проще говоря, в женщине заякорена ложь, врёт сейчас, а со временем врать будет ещё больше — словом, к Истине она становится не восприимчива.

Перед искушением матрасной эпопеей со случайными партнёрами или мужьями женщины нынешних поколений устоять не могут. Старше некоторого возраста они готовы утратить свою невинность (понижение в сортности с точки зрения жреческой) даже без влюбления. Так что есть некоторое основание предположить, что матерями Последнего и Последней станет женщина совсем молоденькая. Такой легче встретить суженого без опыта понижения в сортности.

Ещё в «Подноготной любви» я усыхал по поводу истинных мотивов трансматрасных эпопей многих женщин. По медицинским данным около 90% женщин удовольствия от «этого дела» не получают. По нынешним временам дамы удовольствие имитируют, а себе внушают, что имитации-концентрации и провалы в педофильные комплексы с острыми при этом переживаниями оно самое удовольствие из дамских журналов и есть. Ради чего они все скачут с матраса на матрас? Детей своих будущих уродуют? Что такое камская нежность этот контингент не знает, в лучшем случае они «оргазмируют» (в педофильных комплексах), но всё это пустяки. Партнёры не образуют единый организм с резко расширенными сверхвозможностями.

Какой же в действительности мотив матрасных эпопей, раз удовольствие от него весьма относительное? Мне кажется, что обоснованней говорить не «искушение матрасной эпопеей», а «тупое исполнение неврозов сбивающих людей в стаю». Но этот термин сложен, непривычен — пусть будет «искушение».

Итак, в какому возрасту мужчина-волхв в неблагоприятных условиях сможет дорасти до того состояния, когда ему можно доверить нашу юную девушку-волхвородицу?

Родиться, вырасти и жить ему, как и всем нам, придётся во враждебной среде похабников и идиотов. Со всех сторон его будут окружать элементы стаи, ретрансляторы какого-нибудь заведомого идиотизма, вроде теории демократии целиком и полностью построенной на жизни голубей. Трудно будет нашему герою вырваться из этой братской могилы и сменить описание мироздания на естественное, природное, жреческое. Разобраться, как устроена жизнь, он сможет не сразу. Много ему предстоит пережить бед и горестей, много истоптать разных земель (преимущественно поближе к Прародине!), ведь самый верный путь к познанию Цели (Великой Свадьбе Грядущего) проходит через стихию земли. Словом, помучается, прежде чем необходимое для вызволения Девы мировоззрение он сможет выкристаллизовать. На всё это нужно время. Один из результатов длительного процесса познания — преклонный возраст.

Да и без подобного умозрения мы постоянно видим ту закономерность жизни, которая хорошо передаётся в народной мудрости «кто не был глуп, тот не был молод».

Итак, отец Последнего Героя — это человек, который пережил много бед, горестей, «обломов», много раз получил «мордой об стол». Чтобы всё это пережить, надо жить не просто в боли и движении, но и достаточное число лет. Проще говоря, тень отца Последнего — мужчина в возрасте, а то как бы и ни старик.

Но глубокие старики заводить детей подчас уже не способны. Как в идеале совместить эти две тенденции? Идеал: зачатие Последнего произойдёт при последнем коитусе великого волхва с девой-девственицей. Не утверждаю, что именно совсем последний, говорю лишь: «идеал».

Если наша умозрительная схема «девственница — старец» верна, то проявления её мы можем заметить в жизни даже обычных людей. Люди хоть и не терпят концентрированной истины, однако совсем без истины жить не могут. Итак, ищем проявление эйдоса жреческой пары «старец — девственница» в жизненных ситуациях и произведениях искусства. Ищем архетип.

Поговорка «седина — в бороду, бес — в ребро» описывает значительный массив странных предпочтений некоторых мужчин и женщин: мужчины преклонных лет или просто зрелые перестают интересоваться сверстницами или теми, кто несколько помоложе, в том числе и женщинами, вошедшими в пик быдловой сексуальной активности (то есть лет после тридцати пяти), а внимание направляют совсем на молоденьких, с точки зрения техники секса для быдла малоинтересных. Это странно, потому что с точки зрения ныне пока ещё общепринятой концепции «человек хозяйственный» или «человек кайфующий» ситуация абсурдна: со временем сексуальная дисгармония будет нарастать, чем дальше, тем активность мужчины меньше, а у женщин наоборот — выше. Рога маячат конкретно. Для мужчины абсурдно и экономически: обычно такие связи для них заканчиваются чуть ли не нищетой (передаёт всё своё имущества даме, а потом получает пинка под зад). Знают об этой перспективе стареющие мужчины, знают, конечно… Однако…

Та же проститутка мужчине обошлась бы намного дешевле, да обслуживание получили бы более отточенное. Это не говоря о том, что проститутку можно нанять совсем юную, вплоть до девственницы (девственница с Украины в Москве сейчас стоит всего около трёхсот долларов, цена для москвича смехотворная, можно хоть к каждым выходным новую заказывать).

Однако, несмотря ни на что, мужчины делают свой, казалось бы, абсурдный выбор. Этот выбор говорит о том, что мужчины находятся под властью некого архетипа. Получается, сами того не понимая, они ищут воплощения хотя бы тени жреческой пары «старец — девственница». Инфаркты, нищета, надвигающиеся оскорбления типа «старый хрен» — но идут. Поведение некоторых стареющих мужчин удивительно — если не знать об СЛТ, Великой Свадьбе Грядущего, не понимать, что человек сотворён камом. Мощный, можем убедиться, архетип.

Но ещё более удивительно с жидовской точки зрения бескорыстное предпочтение молоденькими девушками мужчин взрослых. При этом некоторые из них льнут к мужчинам старше их намного. Годящимися им не то что в отцы, но даже в дедушки.

Когда под стареющего предпринимателя или коррумпированного чиновника подлезает молоденькая, то это вполне понятно просто с жидовской точки зрения: желание дамой получить свой гешефт. Но ведь не все девицы руководствуются этим стремлением! Я в Томске ночевал в доме руководителя местной языческой группы Георгия. Путешествовал он много: Север, Заполярье, долгая жизнь в одиночестве в горах, к тому же уважение к волкам, Сталина понимает, даже одну книгу Меняйлова читал, хотя в Томске мои книги недоступны. Ближе к закату Георгий стал преподавателем университета. Ему (когда я в его доме ночевал) — 56 лет. А его паре лет восемнадцать, и то, возможно, не исполнилось. Разница — 38 лет. С её внешностью и пластикой она вполне может претендовать и на предпринимателя, и на коррумпированного чиновника, и на просто вора. А что такое преподаватель провинциального университета с точки зрения материальной обеспеченности? По нынешним временам категория следующая после, наверное, бомжей. Живёт девушка, однако. И хорошо живут, весело: в доме перегородок нет, а занавеси слабо скрадывают звук — и не хотел бы не подслушивать, но заснул не сразу и поневоле слышал и слова, а главное, интонации.

Я вырос в комплексе корпусов для элиты сталинской профессуры. В наших домах разница в двадцать лет вообще была почти нормой. Мои родители тоже с такой же разницей в возрасте. Правда, эту разницу я до того как взялся за эту главу, считал ужасной: мать это очень осуждала. Двадцать лет — какой, дескать, кошмар! Эх, как на много лет мне мать перекрыла этот канал к ведению о путях к СЛТ!

Всего лишь двадцать, а тут — тридцать восемь! Правда, с точки зрения архетипа «родители Последних» Георгий явно имеет преимущество перед профессорами-технарями, часто кабинетного типа: Север, заполярье, волки, Сталина понимает, Меняйлова читает и похваливает.

Но тридцать восемь ещё не предел. Наибольшая разница из мне известных — пятьдесят два или пятьдесят три. Это пример из девятнадцатого века. Писатель, фамилию никак не вспомню. У них и дети были. То, что он был счастлив, понятно со всех точек зрения, включая и жидовскую, но ведь счастлива была и она!

Разница в возрасте на примерах, которые я видел по жизни, нарастает в ряду:

  • простой человек;

  • профессор- технарь;

  • руководитель общины язычников;

  • писатель.

Скажите, а вы не обращали внимание, что в европейских фильмах из сильных (пусть и не популярных) пару «старец — дева» всегда показывают на материале романтического писателя? Не обращали? А я вот обратил. Последний такой фильм, который смотрел, «История обыкновенного безумия» Марка Феррери.

А чем писатель предпочтительнее столь уважаемых мною технарей-профессоров? А писатель предпочтительнее тем, что он единственный, кто профессионально исследует странности любви. Глубокие писатели — профессионалы мечты. А мечта (ГТ-М) — «врата к смыслу жизни», «путь к деве», «совокупный учитель» или «главный учитель». При определённом направлении подобный писатель, как и Михаил Пришвин, близко подберётся к Культу Девы, он же культ Личности, он же культ Героев, он же исконная вера. Для девы (жрицы) писатель — из достижимых объектов просто предел мечтаний. Тень отца Последнего.

Именно поэтому, когда в фильмах и, видимо, в не очень тиражной европейской литературе явлена бывает рассматриваемая пара «старец — дева» на материале писателя-романтика, зритель и читатель внутренне вопиёт: «Верю!»

А почему люди вообще смотрят подобные фильмы? В наше время самый популярный жанр — цирковой, персонажи бились-бились, всех развели, всех обманули и облапошили, нажились и на мешках с долларами умрут в один день. Американская, блин, мечта. А потому смотрят, что в сюжете «старец — девственница» прописано обещание утишить ту боль, которая живёт, точно, в каждой женщине. В этом сюжете — отсвет Великой Свадьбы, верха красоты и счастья. Эх, надо бы мне, разыскать книги того писателя с пятидесятидвухлетней разницей! Фамилию бы вот вспомнить…

А теперь вспомним самое известное произведение античности — Евангелие. Иисус родился от какой пары? То, что Мария была девственна, наслышаны все. А вот кто был её муж Иосиф? Протестанты Евангелие штудируют, поэтому знают все, а католики и православные, пожалуй, никто. Как бы в прошедших цензурирование Евангелиях не искажалась идея Великой Свадьбы, думаю, деталь с чистотой Марии столь же верна, так же как и то, что Иосиф, муж её, был намного её старше.

А взять тех же староверов! Ещё в девятнадцатом веке нормальным считался брак с разницей в возрасте громадной.

Да и вообще что считать нормой и отклонением? Цивилизаторы внушили, что норма — это при разнице в возрасте незначительной. Может оно и так для прислуги, хотя и их жизнь, желания и поступки не описываются дебильной концепцией «homo sapience».

Когда смотришь на пару Сталин Шадрина, то есть соблазн впасть в искушение полагать, что старая шаманка Сталина научила. Я тоже впал поначалу в этот соблазн. Не только женщины мечтают: вот явится правильный мужчина, и всё резко изменится — мужчины тоже веруют также: вот явится готовая правильная женщина и всё резко изменится, вылечит и научит. Но всё не так. Шаманка без шамана, для начала, всё равно не выше «тройки». И скорее она тёмная, во Тьме она может быть и более высокой ступени посвящения, во Тьме другая система. На «девятке» в этом легко удостоверитесь. А Коба выезжал из Красноярска к Шадриной уже «семёркой», об этом ниже, в главе «Первая загадка пятой ссылки Сталина». Так какого же рожна Анна будучи заведомо ниже по посвящению Сталина настолько старше?

А непонятка возникает только от незнания технологии. Вообще не важно, что Анна была шаманкой до Сталина. Женщина должна быть способной пройти через «ноль» и прочувствовать (а не признать всего лишь на словах!), что всю жизнь до встречи с суженым она всю энергию свою направляла на то, чтобы вываляться в дерьме, психоэнергетически, конечно. Старая вываляна больше юной и девственной. И поэтому сил в неё вложить для очищения надо меньше. Но поди найди молодую, чтобы она была на это готова! Сплошные понты и самодовольство. Просто во времена Сталина не было на планете женщины младше семидесяти лет, которая бы прочувствовала и поняла, что она — сплошное дерьмо, а мужчина-«семёрка» — вся её надежда во всём. Так что Анна вполне могла быть и вагоновожатой, если бы в тайге ходили трамваи, а не шаманкой. Просто её жизнь к семидесяти годам, наконец-то, обломала и она стала потенциальной женщиной. В этом её великий подвиг.

А её шаманство — палка о двух концах. С одной стороны, да, кому как не шаману, а именно практикующему лекарю, знающему об истоках многих болезней, задумываться о дерьмовости ходящих вокруг людей, следовательно, и себя тоже. Но с другой стороны посмотрите на реальных бытовых шаманок, целительниц и экстрасенсов — они просто лопаются от ощущения собственной исключительности. Каждая считает, что её вели от начала, она шла и потому лучше всех остальных. Палка о двух концах.

Так что ничего удивительного в странных парах нет. Просто все мы дети Творца, все мы потомки падших Прапредка и Праматери (по Библии дочери его), и выбраться из болота греха можно только тем путём, которым и идёт человечество, прежде всего в лице Креста Героев и Круга Дев.

Так что не удивляйтесь, прекрасные девы, своим странным устремлениям. Просто все вокруг нас события соединяются совсем иной концепцией мира, чем та, которую нам внушают поработители-цивилизаторы. Мир вокруг нас, увы, враждебен, и жидва с приближением Великой Свадьбы, которая праздник только для нас, а для них есть час Суда, борется. Борется по всем фронтам. Борется со всеми элементами СЛТ: с верной концепцией любви, с девами, с образом героев, подсовывая на их место разнообразных «фимок».

Всякие разные еврейские лжепсихологии (Фрейд и т. п.) со своими ярлыками вроде «геронтофилия» распространяют не ради просвещения, а ради борьбы с Великой Свадьбой Грядущего.

Хотя есть и педофилия, и геронтофилия. Темное от светлого отличает направленность взгляда по отношению к Центральному событию мировой истории.

Человек-Кам
Камом на Алтае называют того, кого в других местах называют шаманом. Пока только на Алтае да у марийцев я обнаружил описания двухуровневости мира настоящих шаманов. Шаманов делят на светлых и тёмных, как противоположные по духу, повсюду. У марийцев и алтайцев у светлых два уровня: явные и тайные. Тайные никому, как минимум, до пятидесяти лет не открываются и занимаются решением масштабных задач вселенского уровня. Так же и на Алтае. Те и вовсе никому, похоже, не открываются — хотя для сведущего как на ладони.

Корень КМ даёт множество слов: по-гречески — акме (совершенство), по-русски — маяк (по Далю два противоположных значения: «указатель пути в темноте» и, наоборот, «обманщик»). По-венгерски каме — волосы, а по-голландски «ком» — гребень. По-английски «comb» тоже гребень, КМ-Б — «познание волос», «познание совершенства», описание ритуала расчёсывания волос у стола-СЛТ. Осетинский словами от корня КМ Слово сообщает нам о совместности, союзе, супружестве и родном очаге. Многие языки дают значение «тупой», тофаларский и вовсе «мусор». Латинский язык говорит о квазисмерти: «пребывать в коме» — выражение известное, заставляющее задуматься, по меньшей мере, о смысле смерти. Слово «комос» у древних греков обозначало процессию в честь Вакха, крёстные ходы христиан тоже оттуда. К сожалению, у многих народов-соседей К меняется на Г, и наоборот. Маг, как и кам, видимо, тоже человек знания. Но что изначальней: маг или кам? Да и вообще одно ли это и то же? Амок — сумасшедший. Кама — богиня любви у индийцев. Её имя входит в известное «камасутра». По-английски come — «оргазм, кончить».

Как же разобраться в этом, на первый взгляд, хаосе? М — точно, тема совместности, это Гребень Девы. К — начало и конец, исток, причина. Совокупность истоков? Тогда понятен и гребень, и волосы — если понимать сакральную сущность предметов. Сумасшедший — это тот, кто полностью утратил целостность (совокупность истоков). Тупой, видимо, синоним сумасшедшего. Тупой полнотой ведения уж точно не владеет. Кома-квазисмерть тоже есть расслоение уровней бытия. Понятны становятся слова от корня КМ, переводимые как «брак» и «дружба». То, что Кама — богиня любви, тоже ни в коем случае забывать не следует. И английское come тоже.

В нашем представлении КМ — это целостность, не тупость, а полнота слияния с естественными объектами Природы, она же совокупность проявлений стихий (СТ-К — «исток», «суть начал»), высшая точка, акме.

Человек целостен-акме не сам по себе, а только в паре «мужчина-женщина», на условии, если они суженые и их объединяет Великая Цель. Вот главное, почему концепцию мы назвали «человек-кам», а не, скажем, «человек-жрец». «Жрец» — слово однокоренное слову «строгий» (Ж=Г, Ц=ТС). Жрец — это тот же в идеале кам, но при грамотном употреблении слова «жрец» подчёркивается, что он распорядитель при проведении ритуалов. Вернее, так: слово «жрец» указывает на то, что человек, стремящийся к полноте самореализации, непременно становится строгим не только в деле обучения смены вообще, но и при проведении обучающих древних обрядов в частности.

Концепция не могла быть названа «человек-шаман» по той причине, что корень СМН указывает на древнее знание о преданности целому, а главный предмет рассмотрения в этой книге — непобедимость человека-кама именно как элемента пары суженых. «Человек-волхв» употреблено не может быть тем более: быть главой мудрых, гармонизировать их усилия — обязанность самого мудрого (если таковой есть), но не это тема книги.

Об идеале супружества говорит как корень СЛТ, так и корень КМ. Разницу легче всего обнаружить, как обычно, по значениям слов с низменного уровня. СЛТ-слот — это шлюха, обманщица-лесть, в КМ-амок — тупой и даже сумасшедший, нецелостный, мусор.

Итак, имя концепции, развиваемой в этой книге — «человек-кам».
Зададимся вопросами самыми ценными из всех — «детскими».

  • Почему люди двуполые?

  • Почему внутри одного возраста между мужчиной и женщиной наблюдается постоянное сексуальное рассогласование?

  • Почему вырождается потомство при внутрисемейных браках?

  • Почему у романтичных девушек наблюдается феномен психологической «геронтофилии» (влечение к мужчинам, которые годятся им в отцы, а то и в дедушки), причём объекты для влюбления принадлежат к мыслителям?

  • Почему все друг другу изменяют — в той или иной форме?

  • Зачем вообще нужна она, эта девственная плёвра?

В самом деле, с точки зрения насильственно навязываемой нам «борцами за общечеловеческие ценности» концепции человека как существа хозяйственного всё это человеку не нужно: ни рассогласованность, ни плёвра, ни, тем более, двуполость.

Глуп, казалось бы, Творец: зачем «homo хозяйственный» двуполость? Вред один. Любимые гибнут при несчастных случаях, их убивают, они умирают от болезней. Люди подолгу не могут найти друг друга, а когда найдут, через какое-то время приходят к убеждению, что лучше бы и не находили. И вообще: предательства, измены, ревность, козни соперниц… Как хорошо было бы, скажем, почковаться — насколько бы меньше было бы в мире зла!

Неужто Творец создатель зла?

Нисколько.

^ Двуполость — единственный или, во всяком случае, главный подкрепляющий мотив в потребности непосредственного освоения Истины, прохода по Варге до десятой ступени.

До десятой при биологической жизни, а вне биологической жизни — все ступени Варги.

Именно двуполость одаривает нас высокоэнергетичным состоянием, которое облегчает освоение пространства времени — прошлого и будущего. То есть, если считать человека homo sapiense, или homo хозяйственный (кишечно-желудочный, жидовствующий), или homo (хам?) кайфующий, то двуполость не нужна, лучше почковаться, но если человек — творец, то есть кам, то двуполость — великое преимущество. Лучше сказать, великий дар.

«Творец», «творчество» — слова однокоренные латинскому слову veritas (истина), отсюда и следует возможность концепции homo-кам. То, что человек, прежде всего, творец-кам, есть даже в священном писании таких нововеров как христиане. Логика проста: человек создан по образу и подобию Божию, а раз Бог — творец и истина, то человек каков? Правильно: человек — творец. Кам. Другое дело, что и здесь церковная иерархия разоблачает себя как попирателя собственного Священного Писания — не разработана эта тема в христианском богословии. Казалось бы, богословие безбрежно, библиотеки по этой тематике громадны, ан и казённое, и сектантское богословие ущербно в самом главном.

С точки зрения концепции «человек-кам» становится понятно благословение, казалось бы, излишней в организме бляди девственной плёвры: её наличие или отсутствие, будучи индикатором, усиленное не совсем бездуховным общественным мнением, а главное, мечтой родителей о счастье своих детей, расширяет период влюблённости — и тем ведёт к увеличению шанса на счастье и самой невесты и её спутника.

Никто из медиков не знает, зачем нужен аппендикс. На этот счёт существует несколько недоказанных концепций. Некоторые считают аппендикс вообще излишним, потому что его удаление, казалось бы, ничего не меняет. Казалось бы. Так и с девственной плёврой.

Итак, пытаясь ответить всего лишь на два вопроса из четырёх «детских», мы уже имеем основание прийти к предположению, что концепция предков «человек-кам» намного лучше объясняет эротический аспект жизни человека, чем концепции цивилизаторов типа homo sapiense, или homo кишечно-желудочный (жидовствующий), или homo кайфующий.

Это предположение обретёт ещё большую силу при рассмотрении оставшихся трёх «детских» вопросов.

В самом деле, а почему потомство при кровосмесительных браках вырождается? Начнут объяснять, дескать, гены там, гены, опять гены и опять. Но почему всемогущий Творец не создал людям такие гены, чтобы вырождение не происходило? Вот у лошадей, например, не происходит. Опять Творец якобы ошибся? Дескать, Он — ещё и автор дегенератизма.

А вот то-то и оно, что благодаря твёрдому знанию о вырождении, а это знание поддерживается благодаря желанию некоторых родителей своим детям не иметь в потомстве уродов, нам при любых развращающих внушениях оболванивателей гарантированно остаётся надежда на существование некоторого контингента девушек, которые благодаря проникновению на СЛТ, не обессилили свой дух утратой девственности (нагрузились психотравмами глубинного залегания) с «левым» мужчиной, а по духу дождались своего суженого.

Иначе говоря, можно предположить, что, основываясь на одном только существовании, казалось бы, излишней девственной плевры Творцу от Начала было известно, то наступят тёмные времена, когда явятся толпы «борцов за общечеловеческие ценности», период влюблённости населению сведут к минимуму, взаимоотношения превратятся в то, что они сейчас представляют, то есть в некий групповой брак и для нас, казалось бы, не останется ни малейшей возможности надеяться на Избавительницу — Пречистую деву.

В наше время наследники царя Ирода и убийц Жанны д’Арк уже объявили тотальную войну девственницам (хуже будет только на исторической «семёрке»), и те, так и не соприкоснувшись с духовными сокровищами любви-СЛТ, изменяют золотому свету, и окончательно трансформируются в скрыто управляемые марионетки. Но Пречистая дева Грядущего явится, в Её воспитании— смысл культа Девы.

Итак, ответ и на этот вопрос поддерживает концепцию человека-кама, такового от создания.

Оставшиеся «детские» вопросы начала главы мы рассмотрим ниже, в соответствующих главах. Но и из простых соображений ясно, что любовные предпочтения девушек из каст прислуги будут разниться от предпочтений девушек жреческого духа. Девушке-жрица будет наслаждаться только в обществе мудрого, и не потому, что мудрый знает тайны женского и тела, а главное, подсознания, недоступные для простых, а просто потому, что для неё мудрость — естественная среда обитания. Мудрый — свой. Для неё первые два уровня взаимоотношений мужчины и женщины — ничто, важен третий — жреческий.

Это знание о сокрытой в женщине деве для жидвы страшно, потому-то они и стараются прикрыть его от оболваниваемых коренных народов ярлыками вроде «геронтофилия». Нет ничего странного и излишнего в наших телах—ни двуполости, ни плёвры, ни вырождения при кровосмешении. Просто люди не понимают своего от Создания предназначения. Не осознают, что они Камы и того, что полнота самореализации достижима только в жреческой паре, все устремления которых связаны с СЛТ. Не понимают, что тело это сталкер по Зоне, которую светлое жречество пройдёт к Победе. Понять это, очистить кроме разума и подсознание — и вот вам и сверхспособности, и смысл жизни, неиссякаемый источник побед на пути к Победе, и Сила.

Всё это понимал Сталин.

Он понимал и соответственно всему этому действовал. А люди не понимают, потому и Сталина не понимают. И читают дебильные о нём книги и смотрят ещё более дебильные фильмы.

Но это быдло. В касте светлых жрецов всё иначе.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

Похожие:

Сталин: посвящение волхва iconВиктор Владимирович Ерофеев Хороший Сталин tolstoyl «Хороший Сталин»:...
По словам самого автора «Хорошего Сталина», эта книга похожа на пианино, на котором каждый читатель может сыграть свою собственную...

Сталин: посвящение волхва iconПосвящение в читатели в мбоу «сош №3»
В школьной библиотеке для обучающихся 1 классов состоялось посвящение в читатели

Сталин: посвящение волхва iconСценарий «Посвящение в кадеты 2011»
Сегодня у нас торжественный праздник «Посвящение в кадеты» учащихся 7б класса Северной средней общеобразовательной школы №2

Сталин: посвящение волхва iconСценарий мероприятия «Посвящение в первоклассники»
...

Сталин: посвящение волхва iconС ценарий праздника "Посвящение в читатели"
Дорогие гости! У нас большая радость все дети научились читать, и сегодня мы проводим праздник “Посвящение в читатели”

Сталин: посвящение волхва iconКнига Родной Веры: Основы Родового Ведания Русов и Славян Москва...
Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой...

Сталин: посвящение волхва iconИосиф Виссарионович Сталин Иосиф Сталин Сочинения в 16 томах Том 2
Верили в "светлое будущее", и люди боролись вместе, независимо от национальности: общие вопросы прежде всего! Закралось в душу сомнение,...

Сталин: посвящение волхва iconНаша школа в наших руках! Посвящение в первоклассники
В нашей школе ежегодно проводятся различные праздничные мероприятия. Многие из них стали уже традиционными. Одним из таких праздников...

Сталин: посвящение волхва iconСценарий праздника «Посвящение в пешеходы»
Праздник «Посвящение в пешеходы» провели с членами юид в октябре месяце 2010 года, с учащимися 3-4 классов. С целью пропаганды безопасности...

Сталин: посвящение волхва iconЯ закончил "Волхва" в 1965 году, уже будучи автором двух книг(1), но, если
Даже в той версии, которая увидела свет, куда больше стихийного и недодуманного



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
lit-yaz.ru
главная страница