Скачать 2.04 Mb.
|
771. О дневниках. Грамотка на сердце. Забота о заблудшей 772. О впечатлительности характера. Проявления страстей и как бороться с ними |
^ Милость Божия буди с вами! Только что собирался я писать к вам ответы на прежние два письма, как получаю и еще. Сколько долгу?! Но ведь первое письмо перед отъездом вашим в Москву. Мне писать следовательно некуда было. Второе извещало о возвращении, но оно пришло тогда, когда у нас прекращается всякое сообщение по причине разлива рек и беспутья. Третье же вам вот. Я виноват только разве пропуском одной почты, или много двух. Но эту вину сваливаю на мою благоверную леность, которой права по давности сожительства непререкаемы. Прочитал ваши тетрадки и тотчас в печь, которая в этот раз топилась. Я знаю, что многие так делают, и я сам начинал. Но - бросил. Вразумил меня простой старичок: пустяки! говорит. Что худого в себе замечаешь - тотчас кайся и полагай исправиться, а писание зачем?! Хорошее же писать и подавно не следует. Это занятие, продолжал, учит лицемерию пред Богом, т.е. самому злому лицемерию. И если продолжать его - от него набьется в душу неизгонимое самомнение, которое войдет в сок и кровь. Душа им станет пропитана, как бочка дегтем. Вот я и бросил. И вам тоже советую. Записывал, помню, только один старец из древних, только не то, что у вас, а мысли особенно резко печатлевшиеся в душе. Он записывал их угольком на стенках келии и прочитывал. Это, говорил, Ангел мне внушал. Это бы и вам можно сделать, но, думается, трудно самописанное отличать от внушенного. И - лучше не делать и этого, чем проще жизнь, тем лучше. Простота и смирение два крыла, быстролетность сообщающие. Хлопоты и суетливость вас совсем задушили. Терпите, и Господа молите помочь. Без Господа что сделать можем? К Нему за всем и обращайтесь. - Как-то вы заботу выразили о том, как бы себя узнать. Господа молите, и Он ясно и точно покажет вам, что вы такое есть и каков строй ваш. И тогда стройте планы по тому указанию, а лучше после того новую начинайте молитву. Помоги Господи все то исправить, что окажется неисправным. От мирян и нельзя требовать такой чистоты в мыслях и чувствах, какая требуется от отшельников и монахов. Однако ж и они должны поспешать туда же. Ибо всем написано: вышних ищите. Живот сокровен со Христом в Боге. Средства же? Ищите и обрящете, толцыте и отверзется вам. Кузнец знает, что если он будет бить молотом, то выйдет гвоздь. Ревнующий же о духовном никак не может сказать: то и то сделаю и получу вот что. Бейся как рыбка об лед, ища; а получишь, что Господу угодно будет дать и когда будет угодно: эту грамотку напишите на сердце. Искать, вопиять с сокрушением сердца, с край ним самоунижением и с несомненною верою, что Господь все нужное даст; когда же что получится. Это не наше. Если и ничего не даст Господь - и то слава Богу! Все свое спасение отдать надо в руки Господу, - самый верный, надежный, благий и мудрый путь. Красавица будет у вас. Ну что же? Благослови Господи! Я ничего не умею сказать, смотрите сами и что видите подходящим, то делайте и говорите. Господа просите вразумить. Время очень благоприятное сделать что-либо для этой души. Но мне думается, лучше ничем ей не докучать, дать ей полную свободу, чтоб она у вас отдых чувствовала. Осеняйте ее молитвой. Если она в детстве знала молитву, то она теперь подымится из под пепла. Разве иногда коротенькой фразой бросайте - будто невзначай. А то пожалуй вот что можно сделать. Пусть выскажет вам свои убеждения - на чем она стоит. Вы их мне сообщите, может быть, я что-нибудь придумал бы написать. Только надобно, чтобы она вполне высказалась. Все опоры свои объявила. Тогда подрубить эти опоры, и здание все рушится. Это лучше делать не скрываясь от нее, хоть скрытно от других. Что вы не поехали на Вышу, хорошо сделали. И бросьте это из головы. Всех вам благ от Господа желаю. Молите Бога о мне грешном. Ваш богомолец Еп. Феофан. 2 мая 73 г. ^ Милость Божия буди с вами! Вы на себя столько наговорили, что остается только - взять палку и колотить. Впечатлительность при живом характере - порядочное дает неудобство в жизни. Похоже на небольшой ураганчик всякий раз, как проявляется в своей силе. Что же делать? Про характеры естественные один закон: терпеть их как Божие вразумительное приданое. А как скоро можно, то потрудиться немного и над тем, чтобы укротить и движение его сделать безвредным. Что-нибудь надо бы вам делать, чтобы свою живость и быстродвижность вставить в должную рамку. Что душа восприимчива - это хорошо; но в меру надо вложить. Я не знаю, что вам посоветовать. Молитесь Господу, чтобы научил вас как сделать, чтобы естественный ваш нрав не разорял вас. Есть самолюбие: а кто его не имеет? Есть гордость: хорошо, что есть чем погордиться. Есть невнимание и рассеянность: куда деваться с мыслями. Глядишь и увлекли. Да конечно много и других добродетелей сего рода перепадает. И кто от них свободен?! Надо различать только чувства в нрав вошедшие и чувства мимолетные - пришли и ушли. Пока не умерщвлены в конец страсти, дурные мысли, чувства, движения и замышления не прекратятся. Умаляются по мере умаления страстей. Источник их - страстная половина наша. Вот сюда все внимание и обратить надо. Есть одно воспитательное средство. Память о Господе непрестанная с молитвой к Нему. Старцы Божии умели этим отгонять все дурное и удерживать себя в добром строе. Навык молитве Иисусовой есть внешняя сторона того орудия. В существе это то же, что домоседство. Сознанием в сердце быть с Господом, призывание Которого прогоняет все дрянное. Прочитайте Исихия - о трезвении. Труд и постоянство в труде однообразном все преодолевает. Помоги Господи старице той или красавице одолеть враждебные расположения к братьям. Она бы что-нибудь сделала для них, всегда бы привет им делала сама первая. А главное - пусть Господа просит, чтобы Он взял у ней это чувство. Всех вам благ от Господа желаю. Ваш богомолец Е. Феофан. 25 февр. 73 г. |
![]() | К nn. Разъяснение о причащении в двунадесятые праздники. Должно держаться одного духовного советника 13 | ![]() | |
![]() | Священного Писания, существенно обогатившие русскую библеистику. Им был совершен настоящий творческий подвиг, и один из его биографов... | ![]() | Пападопулос, попечитель церкви в Коломбо на Цейлоне, пишет своему приятелю Куманиди в Афины |
![]() | Перед вами сборник писем одного из известнейших епископов, проповедников и мыслителей Сербской Церкви – Николая Велимировича | ![]() | Краткие вопросы и ответы о вере и других важнейших для христианина предметах знания 3 |
![]() | Вы собрали мои письма и хотите издать их; если вы усмотрели, что письма послужат на пользу, собирайте и издавайте | ![]() | |
![]() | Максимова Л. А., Данильченко-Данилевская В. Я. Духовный цвет нации: святитель Игнатий (Брянчанинов) 1807 – 1867 | ![]() | Экскурс. Ф. Шиллер «Письма об эстетическом воспитании человека» |